Pinunjul saka wit zaitun ing Alkitab . Apa simbol wit zaitun.
Wit Zaitun minangka simbol katentreman, kesuburan, kawicaksanan, kamakmuran, kesehatan, nasib, kemenangan, stabilitas lan katenangan.
Yunani Kuno
Wit zaitun duwe peran dhasar ing asal usul mitos saka kutha Athena . Miturut legenda Athena, dewi Kawicaksanan, lan Poseidon, dewa Segara, regejegan babagan kedaulatan kutha kasebut. Para dewa Olimpiade mutusake manawa dheweke bakal menehi kutha marang sapa wae sing ngasilake karya paling apik.
Poseidon, kanthi serangan trisula, nggawe jaran tuwuh gedhe saka watu lan Athena, kanthi tumbak tumbak, nggawe wit zaitun thukul kebak karo woh-wohan. Wit iki entuk simpati para dewa lan kutha anyar nampa jeneng Athena.
Amarga mitos iki , ing Yunani kuno cabang zaitun makili kamenangan , nyatane karangan bunga cabang zaitun dianugerahi para pemenang Olimpiade.
Agama Kristen
Kitab Suci kebak referensi kanggo wit zaitun, woh lan minyak. Kanggo agama Kristen iku wit lambang , amarga Yesus biyen ketemu lan ndedonga karo para sakabate ing papan sing disebutake ing Injil minangka Getsemani, dununge ing Gunung Zaitun . Kita uga bisa ngelingi crita Nuh , sing ngirim dara sawise banjir kanggo ngerteni manawa perairan kasebut mundur saka pasuryan Bumi. Nalika wonten pundi kondur kanthi cabang zaitun ing pucuke, Nuh ngerti manawa banyune surut lan katentreman wis pulih . Mula, tentrem dilambangake dara sing nggawa cabang zaitun.
Ayat Alkitab cabang zaitun
Zaitun minangka salah sawijining wit sing paling terkenal kanggo wong-wong Ibrani kuno. Pisanan kasebut ing Kitab Suci nalika dara bali menyang pethi Nuh nggawa cabang zaitun ing cucuke.
Purwaning Dumadi 8:11, Bagean: Nalika dara bali menyang dheweke ing wayah sore, ing pucuke ana godhong zaitun sing anyar! Nuh ngerti napa banyune wis surut saka bumi.
Agama Yahudi
Ing agama Yahudi, lenga sing nduweni peranan penting minangka simbol berkah Ilahi . Ing Menorah , candelabra cabang pitu, wong-wong Yahudi nggunakake lenga zaitun . Wong-wong Ibrani kuno nggunakake lenga kanggo upacara agama, korban, lan malah kanggo njebadi para imam.
Agama Islam
Kanggo wong Islam, wit zaitun lan minyak kasebut ana gandhengane karo Cahya saka Gusti Allah sing nuntun manungsa . Sawise penaklukan Al-Andalus, umat Islam nemokake akeh perkebunan zaitun lan ora suwe nemokake manfaate wit iki lan asale. Kajaba iku, padha nggawa inovasi kanggo tetanen, nyatane, tembung kasebut pabrik minyak (saiki, papan zaitun nggawa transformasi dadi minyak) asale saka basa Arab al-masara, pers .
Simbolisme wit zaitun lan woh-wohan
- Umur dawa utawa abadi: wit zaitun bisa urip luwih saka 2000 taun, bisa tahan kahanan sing ala banget: adhem, udan salju, panase, mangsa garing lan liya-liyane lan isih ngasilake woh. Godhongé terus dianyaraké lan respons banget marang grafting. Kanggo kabeh iki uga minangka simbol perlawanan.
- Marasake awakmu: wit zaitun, woh lan minyak kasebut mesthi dianggep duwe sipat obat, sing akeh kabukten kabukten kanthi bukti ilmiah. Nyatane, ing kabeh peradaban sing kasebut ing ndhuwur, lenga digunakake kanggo ngobati penyakit tartamtu, uga, kanggo kaendahan lan kosmetik.
- Tentrem lan rekonsiliasi: kaya sing wis diandharake sadurunge, dara karo cabang zaitun tetep dadi simbol perdamaian sing ora bisa ditolak. Nyatane, ing sawetara panji negara utawa organisasi, kita bisa ndeleng cabang zaitun, bisa uga sing paling sampeyan ngerteni yaiku bendera PBB. Uga ing Aeneid dicritakake kepriye Virgil nggunakake cabang zaitun minangka simbol rekonsiliasi lan kesepakatan.
- Kesuburan: kanggo wong Hellena, turune dewa-dewa kasebut lair ing sangisore wit zaitun, mula wanita sing pengin duwe anak kudu turu ing sangisore shade. Kasunyatane, ilmu pengetahuan saiki lagi nyinaoni apa konsumsi minyak zaitun, antara liya, nambah kesuburan.
- Kamenangan: Athena menehi pajeg kasebut marang dheweke kanthi menang ing perjuangan karo Poseidon lan, kaya sing wis kasebut, makutha zaitun sadurunge diwenehake kanggo para pemenang Olimpiade. Kebiasaan iki wis dilestarekake kanthi suwe lan bisa dingerteni ora mung ing game, para pemenang dianugerahi mahkota zaitun, nanging uga olahraga liyane kayata muter utawa motor.
Panganggone figuratif
Wit zaitun digunakake kiasan ing Kitab Suci duwe a simbol saka produktivitas, kaendahan lan kamulyan. (Yeremia 11:16; Hos. 14: 6.) Cabang kasebut kalebu ing antarane digunakake ing pesta pondhok kasebut. (Néhémia 8:15; Imamat 23:40.) Ing Zakharia 4: 3, 11-14 lan Wahyu 11: 3, 4, wit zaitun uga dipigunakaké kanggo nglambangake wong sing diurapi lan saksi saka Gusti Allah.
Wiwit wiwitan digawe ing buku genesis, Wit Zaitun wis pinunjul banget ngluwihi woh-wohane. Yaiku cabang zaitun sing dara digawa menyang Nuh ing pethi.
Iki minangka wit pertama sing thukul sawise Banjir lan menehi harapan kanggo mbesuk Nuh. Kej 8:11
Ing Timur Tengah, wit Zaitun kanthi woh lan minyak kasebut nduweni pengaruh penting ing saben dinane masarakat lan dadi bagean saka sarat panganan utamane sanajan kanggo wong sing paling mlarat.
Minyak Olivo kasebut kaping pirang-pirang ing Alkitab ditulis minangka bahan bakar lampu lan kanggo pawon. Ex. 27:20, Im. 24: 2 Wis tujuan obat uga minyak kanggo njebadi nalika upacara suci Kel 30: 24-25 . Minangka bahan baku kanggo nggawe sabun kaya saiki.
Wit zaitun ing Alkitab
Wit zaitun iku mesthi dadi salah sawijining tanduran sing paling terkenal ing jaman Alkitab , penting uga wit anggur lan wit ara. (Hakim 9: 8-13; 2 Raja 5:26; Habakkuk 3: 17-19.) Katon ing wiwitan cathetan Alkitab, amarga, sawise Banjir, godhong zaitun sing nggawa dara marang Nuh manawa Banyu wis mundur. (Purwaning Dumadi 8:11.)
Wit zaitun umum ing Alkitab minangka salah sawijining wit sing paling terkenal ing jaman kuna . Dina iki, ing sawetara bagean ing Tanah Suci , batang abu-abu sing bengkok kanthi cabang sing kaku lan godhonge kulit mung siji-sijine wawasan sing cukup gedhe lan ditemokake ing wit-witan sing apik ing Lembah Shechem, lan ing dataran Fenisia saka Giléad lan Moré, mung sawetara papan sing misuwur. Ukurane nganti 6 nganti 12 m.
Wit zaitun (Olea europaea) akeh ing lereng pegunungan Galilea lan Samaria lan ing dataran tengah, uga ing saindenging wilayah Mediterania. (Dn 28:40; Thu 15: 5) Wutah iki tuwuh ing lemah sing watu lan greasy, garing banget kanggo tanduran liyane, lan tahan asring ngalami musim kemarau. Nalika wong Israel metu saka Mesir, dheweke dijanjeni manawa tanah sing bakal dituju yaiku tanah minyak zaitun lan madu, kanthi 'wit anggur lan kebon zaitun sing durung ditandur.'
(Dn 6:11; 8: 8; Yos 24:13.) Nalika wit zaitun tuwuh alon-alon lan bisa mbutuhake sepuluh taun utawa luwih kanggo ngasilake pamet sing apik, kasunyatan manawa wit-witan kasebut wis tuwuh ing lemah minangka kauntungan penting kanggo wong Israel. Wit iki bisa entuk umur sing luar biasa lan ngasilake woh nganti atusan taun. Dipercaya manawa sawetara wit zaitun ing Palestina umure milenium.
Ing Kitab Suci, wit zaitun nggambarake Rohing Allah. Aku Jn. 2:27 Lan tumrap kowé, jebadan sing wis kok tampa saka ing Allah iku tetep ana ing kowé, lan ora prelu ana wong liya sing mulang kowé. nanging kayadene jebad mulang sampeyan bab kabeh prekara, lan iku akurat lan dudu goroh, lan kaya kang wis diwulangake, sampeyan tetep ana ing Panjenengane. Dheweke
duweni hubungan khusus karo kraton nalika digunakake minangka elemen kanggo njebadi raja. I Sam 10: 1, I Raja 1:30, II Raja-raja 9: 1,6.
Ing jaman Prajanjian Lawas, ana akeh wit zaitun ing Israel sing digawe Raja Suleman kanggo diekspor. I Raja 5:11 nyariosaken bilih Suleman ngirim raja zaitun 100.000 galon zaitun kanggo raja Tyrus. Ing Pedalemané Suléman, kerub-kerub saka pethi mau digawe saka kayu zaitun lan ditutupi emas. I Raja 6:23 . Lan lawang njero papan suci uga digawe saka kayu zaitun.
Gunung Zaitun, ing sisih wétan Kutha Yérusalèm Kuno, kebak wit zaitun, ing kono Yésus nuli nginep wektu karo murid-murid. Taman Gethsemane sing dununge ana ing sisih ngisor gunung ing basa Ibrani kanthi harfiah tegese pers zaitun
Ing Timur Tengah, Wit Zaitun tuwuh akeh. Dheweke misuwur amarga resistensi. Dheweke tuwuh ing macem-macem kahanan - ing lemah sing watu utawa ing lemah sing subur banget. Dheweke bisa ngadhepi srengenge musim panas sing akeh banget kanthi banyu sithik; dheweke meh ora bisa rusak. Slm 52: 8 Nanging aku kaya wit zaitun sing ijo ing padalemane Gusti Allah; Ing sih-rahmaté Gusti Allah, aku percaya ing salawas-lawase.
Ora preduli apa kondhisi kasebut: adhem, panas, garing, udan, watu, pasir, zaitun ijo bakal urip lan ngasilake woh. Ditulis manawa sampeyan ora bisa mateni Wit Zaitun. Sanajan sampeyan ngiris utawa ngobong, tunas anyar bakal muncul saka oyot kasebut.
Wacana tulisan suci ngelingake manawa kaya wit zaitun, ora preduli kahanan urip, kita kudu tetep mantep ing ngarsane Gusti Allah. –Terus ijo (setya) lan metokake woh.
Dheweke bisa tuwuh saka oyot lan tahan nganti 2000 taun; butuh nganti 15 taun kanggo menehi panen sing apik dhisik gumantung saka kahanan sing tuwuh, ing kahanan mangsa garing bisa nganti 20 taun kanggo woh pisanan. Dheweke ora nyedhiyakake panen sing dhuwur yen ditandur saka wiji. Kaya dene wit anggur mbutuhake oyot ibu uga wit zaitun.
Dheweke produktif banget nalika dicantumake karo oyot sing wis ana. Sampeyan bisa nyalin wit liyane saka tunas sing umur setaun lan dicocogake ing kulit lan dadi cabang. Yen cabang wis thukul cukup, bisa dipotong nganti 1 m. lan ditandur ing lemah, lan saka tanduran iki bisa tuwuh wit zaitun sing apik banget.
Titik sing narik kawigaten yaiku cabang iki sing wis dipotong banjur dicangkok ngasilake luwih akeh tinimbang ngetrapake woh-wohan.
Sing ngelingake apa sing diandharake ing Kitab Suci; Cabang-cabang alami minangka simbol kanggo wong Israel. Wong-wong sing nolak hubungane karo Gusti Allah bakal rusak. Umat Kristen minangka cabang liar sing dipasang ing antarane cabang alami kanggo nuduhake oyot lan getah wit zaitun, sing wis ditemtokake dening Gusti Allah. Nanging yen sawetara cabang dipecah, lan sampeyan, minangka wit zaitun alam, dicantumake ing antarane dheweke lan bakal dadi partisipan saka wit zaitun sing sugih. Kamar. 11:17, 19, 24.
Yesus minangka sing bisa diarani oyot ibu, sing diarani nabi Yesaya, Is. 11: 1,10.11 (ngomong babagan Israel lan bali pang-pang sing dicuwil lan dicangkok ing batang alami)
1 Lan bakal thukul tunas ing gedhe saka Isai, lan gagang saka ROOT bakal metokake woh.
10 Ing dina iku bangsa bakal padha golek oyodane Isai, sing bakal dadi pratandha tumrap kabeh bangsa, lan papan dununge bakal mulya. 11 Banjur ing dina iku Pangeran Yehuwah kudu pulih maneh kanthi astane kaping pindho, yaiku turune umure sing isih kari ing Asyur, Mesir, Panyengkuyung, Kus, Elam, Sinar, Hamat lan saka ing pagunungan. pulo ing segara.
Wit zaitun wit bisa urip nganti ewonan taun lan minangka conto ketekunan, stabilitas lan woh-wohan sing akeh. Kita digandhengake karo Israel liwat oyod, lan kaya wit kulawarga. Kita ing Kristus ora bisa mandheg yen ora didhukung wit kasebut.
Ing Yésaya 11:10, kita bakal ngerti manawa ROOT saka Isai lan wit zaitun lawas iku padha lan padha.
Ing buku Wahyu, 22:16, Aku minangka akar lan turune Dawud, lintang esuk sing padhang. ROOT wit kasebut yaiku Mesias, sing kita Kristen kenal minangka Yesus.
Isinipun