Ing legenda wanita sing nangis iku salah siji sing paling Legenda Meksiko sing misuwur , sing wis nate ngubengi jagad, ngemot watak a wanita , sing asale usul saka jaman kapan Meksiko iki diadegake, bebarengan karo tekane wong Spanyol.
Dikandhani yen ana wanita pribumi sing nate selingkuh karo pria Spanyol, hubungan kasebut dirampungake, ngasilake telung anak sing ayu, sing ibu ngati-ati kanthi temenan, nggawe dheweke dadi pujaan.
Dina-dina terus mlaku, ing antarane ngapusi lan bayang-bayang, tetep didhelikake saka wong liya kanggo nikmati ikatane, wanita sing ndeleng keluargane wis kabentuk, kabutuhan anak-anake kanggo bapak full-time wiwit njaluk supaya hubungan kasebut diresmikake, wong lanang He nyingkiri saben-saben, bisa uga wedi karo apa sing bakal diomongake, dadi anggota masarakat ing level paling dhuwur, dheweke mikir babagan pendapat wong liya lan ana hubungane karo pribumi bisa uga mengaruhi status sampeyan.
Sawise meksa wanita kasebut lan nolak wong lanang kasebut, sawetara wektu mengko, wong lanang kasebut ninggalake dheweke kanggo omah-omah karo wanita Spanyol sing dhuwur ing masarakat. Nalika wanita Pribumi ngerti, lara amarga pengkhianatan lan apus-apus, pancen nekat, dheweke nggawa anak telu, nggawa dheweke menyang pinggir kali, ngrangkul dheweke kanthi rasa tresna sing diklaim kanggo dheweke, dheweke nuli mlebu dheweke klelep. Mengko mungkasi uripe dhewe kanthi ora bisa nahan kaluputane tumindak sing ditindakake.
Wiwit dina kasebut, tangisan wanita sing lara banget keprungu ing kali nalika kedadeyan kasebut. Ana wong sing ujar yen dheweke weruh dheweke ngumbara kanthi nepsu banget, kanthi tangisan lara lan sesambat sing sesambat karo anak-anake.
Kesalahane ora ngaso dheweke, tangisane keprungu cedhak alun-alun utama, sing ndeleng liwat windows ndeleng wanita sing salin putih, lancip, njaluk anak-anake lan ngilang menyang Tlaga Texcoco.
Crita Sejatine La Llorona
Ing pirang-pirang wilayah ing Amerika Latin, ing crita legenda la llorona . Nanging, tradhisi ngandhani manawa bangsa sing nglumpukake babad sejatine saka apa sing kedadeyan karo wanita terkenal kasebut, ora liya lan ora kurang saka Meksiko .
Ing narasi iki, diandharake manawa ana wanita sing mlaku ing lurung-lurung ing kutha-kutha ing wayah awan sore , nggayuh tujuan siji; nemokake sing putra-putrine ilang
Sawetara sipat alamiah kanggo karakter iki, kayata: ing klambi putih dawa utawa rambut ireng ireng jet-ne.
Saliyane, ana versi la llorona ing endi sawetara sejarawan pra-Hispanik negesake manawa seri iki saka mitos marang memedi sing darmabakti kanggo medeni para urip, diwiwiti sadurunge sadurunge tentara teka Spanyol .
Apa crita nyata La Llorona?
Bali menyang apa sing wis kasebut ing paragraf sadurunge, kita kasebut wong Aztec wis ngomong babagan La Llorona minangka gambaran kiasan kanggo dewa-dewa utamane . Mangkono, ing sawetara perangan kasebut diarani Cihuacóatl utawa Coatlicue .
Wong-wong sing urip ing Texcoco ing wiwitan abad kaping 16, dheweke ujar sawetara kesempatan yen jiwane Cihuacóatl katon ing trotoar. Ora suwe, dukun wektu semana, sing uga duwe ilmu babagan astronomi, ujar kaya ngono memedi , dheweke kudu dianggep minangka bagean saka kedadeyan sing mbebayani sing bakal dialami Aztec.
Kabeh interpretasi kasebut ora ngilangi sing hebat Moctezuma turu, amarga ing njero dheweke ngerti yen ora suwe keagungane wong mexica iku bakal tiba ing penjajah Iberia.
Nanging, para pandhita liyane duwe pandangan sing beda babagan kedadeyan kasebut wanita misterius nganggo klambi putih , amarga dheweke ngaku yen Cihuacóatl wis metu saka banyu , ora kanggo ngelingake wong Aztec yen dheweke wis ilang, nanging kanggo nyiapake perang.
Banjur, ing wektu nalika penaklukan rampung, para pandhita Spanyol terus ngrungokake legenda kasebut nalika negesake manawa ana wanita ngumbara tanpa tujuan ing wayah wengi.
Antarane para promotor utama crita horor iki kudune ora angel dituduhake Fray Bernardino de Sahagún , amarga dheweke sing tanggung jawab nampung unsur-unsur ing mitologi aztec ing crita kasebut, saengga kabeh cocog karo Spanyol.
Contone, jarene wong iki marang masarakat adat manawa bakal ana priya saka negara adoh sing bakal mboko sithik kutha Tenochtitlan , uga karo panguwasa.
Logis, para penginjil ngerti manawa tentara sing dikepengini Hernan Cortes iki bakal dadi bagean dhasar sing bakal ngrampungake penaklukan wilayah kasebut.
Lan ora mung ana sawetara perang sing diperjuangake, nanging wong Eropa uga nggawa serangkaian epidemi lan penyakit ing benua anyar sing pancen durung dingerteni ing wilayah iki lan nyebabake ewonan wong mati tanpa tamba.
Akhire, crita sejatine la llorona , diwiwiti minangka crita medeni, sing tujuan utamane yaiku supaya wong-wong musyrik langsung diowahi dadi Katulik.
Dina iki, masarakat ing kutha-kutha percaya yen nalika jam jam 12.00 bengi, ana wanita katon nganggo salin putih pasuryan ditutupi kudung sing tipis banget.
Sawetara saksi wani negesake dheweke Godhong mangulon lan mangulon, terus mlebu ing sisih lor lurung-lurung saka kutha. Ana sing ujar yen mlaku-mlaku, dene sektor liyane negesake manawa ngambang.
Nanging, ana sawetara sing disetujoni kabeh wong ing seri kasebut getun medeni metu saka cangkeme. Ukara sing paling misuwur yaiku sing ana ing ngisor iki: O, anak-anakku!
Sejarah La Llorona
Wis ing pérangan pisanan, kita kandha kepiye crita sejatine la llorona . Sanajan ana, ana crita liyane gegandhengan karo iki mitos , sing kudu kasebut supaya saben lapisan sing nggawe karakter enigmatik iki bisa dingerteni kanthi setya.
Kacarita nalika wiwitan abad kaping pitulas, a wanita ayu kanthi fitur pribumi , tresna karo pria Spanyol sing nggantheng lan gagah. Wong kasebut uga kepincut karo kaendahane wanita kasebut lan kanthi cepet njaluk dheweke dadi garwane.
Sawise omah-omah, bocah wadon mau tetep suwe ing omah, meh kabeh, amarga bojone diplomat lan kudu melu rapat dhewe-dhewe.
Nanging, nalika dheweke ora bisa melu pesta apa wae, subjek kasebut seneng ngenteni sore karo garwane.
Ing taun liwati lan sawise dasawarsa, pasangan wis duwe bocah telu ayu . Sanajan kasunyatan manawa kulawarga seneng banget, ana siji perkara sing ngganggu wanita kasebut lan kasunyatane yen mertuane ora nate nampa dheweke amarga dheweke ora kalebu kelas sosial sing padha karo bojone.
Ayo elinga yen ing masarakat Novo Spanyol nalika semana, ana sistem kasta sing ora disenengi kanggo wong loro sing duwe macem-macem ras kanggo mbentuk serikat kulawarga.
Iki nyebabake jiwane mboko sithik mboko sithik. Nanging, sing dadi pungkasane ngrusak hubungane yaiku salah sawijining tangga teparo ngandhani yen bojone ngrencanakake ninggalake dheweke lan anak-anake kanggo omah-omah karo wong wadon sing duwe komunitas dhuwur.
Dheweke dibuta amarga gething lan dendam, tanpa dipikirake maneh, njupuk anak telu saka kasur lan metu saka omah, dheweke mlayu menyang tebing kali . Nalika tekan kana, dheweke njupuk bayi sing paling cilik lan nemplek ing banyu nganti awak cilik kasebut mandheg.
Mengko dheweke nindakake perkara sing padha karo anake loro liyane. Sanalika sawise nyelehake dheweke, pikirane bisa entuk dhuwit sing ilang lan dheweke ora ngerti apa-apa akibat saka tumindak sing ditindakake.
Dheweke secara harfiah njerit kaya wong edan lan dheweke nangis Ora mandheg metu saka mripate. Dheweke jumeneng lan langsung nggoleki anak-anake kaya-kaya ilang arah lan ora mati kaya kasunyatane.
Liyane saka versi legenda la llorona iki , negesake manawa wanita iki bunuh diri sawise ngombe bocah cilik kanthi mlumpat menyang kali. Dina-dina mengko, mayit ditemokake dening nelayan, sing cepet-cepet miwiti golek sedulure almarhum.
Ora nemokake sapa-sapa, wong kasebut mutusake menehi dheweke ngubur wong Kristen. Senadyan iki, Nyawane La Llorona ninggalake makam desa ing dina kaping telu lan wiwit iku kabeh wong ing desa Diwiwiti kanggo rungokna sing kuwat Jerit saka wanita sing ora bakal bisa ngaso ing salawas-lawase.
Uga ana a critane la llorona kanggo bocah , mung iki ing sawetara kahanan sing kedadeyan ing legenda asli lan mung crita sing fokus ing kasunyatan a memedi kanthi siluet wanita sing darmabakti kanggo medeni bocah cilik sing ora netepi kuwajibane utawa sing mung ora manut karo wong tuwa. Kaya mitos saka pria sing ana ing karung.
Terus karo critane wanita sing nangis, aku dirungokake sing ujar manawa spekter sing misuwur banget iki katon mens sing turu telat utawa ngapusi garwane.
Wiwitane katon kaya wanita ayu sing lagi ngucapake rambut sing ayu Banyu kali. Nanging, nalika dheweke rumangsa yen korbane ana ing sacedhake, dheweke cepet-cepet malik nduduhke praupan medeni sing meh ora ana daging, nanging mung balung lan sawetara kulit sing nggantung.
Kaya-kaya ora cukup, makhluk kasebut ora mandheg sedhih pait nganti subyek kasebut ninggalake teror menyang arah omah.
Legenda La Llorona Corta (Kisah Sejati)
Ing critane wanita cekak tangis jelas nuduhake manawa apa sing diarani spesialis paranormal a nyawa ing pain sing lowongan liwat dalan-dalan peteng ing kutha-kutha, nangisi sawetara kahanan sing kedadeyan ing jaman biyen.
Mesthi wae faktor liyane sing nggawe critane la llorona durung ilang iro kredibilitas yaiku supaya masarakat terus wedi karo karakter iki, kaya kedadeyan ing dina-dina pisanan legenda .
Ing sawetara titik sejarah, pedunung New Spain ing kutha sing saiki dikenal minangka Mexico City, urip ing rasa wedi amarga ana curfew.
Iki tegese, ing wayah wengi tartamtu, lonceng katedral muni ngumumake yen ora ana sing bisa ninggalake omah, amarga ana sing kejiret ing lurung-lurung, bakal langsung digawa menyang barak sing ukuman mati.
Nanging, asring lilin ing njero omah dinyalakan meh padha, yaiku ing tengah wengi nalika dina purnama.
Wong-wong padha mlumpat saka kasur, njerit, amarga dheweke ngaku wis krungu tangisan lan eseman wanita. Babagan pisanan sing ditindakake wong ing omah yaiku ninggalake kamar lan mriksa manawa lawang lan jendhela wis dikunci kanthi bener, amarga bisa uga ana wong ngemis sing mlebu omah golek pangan.
Nanging, nalika ora nemokake apa-apa, dheweke banjur bali menyang kamar, nyoba turu, sanajan prakteke ora bisa turu maneh. Bareng wis kliwat dina, tangise saya banter.
Amarga iku, papan sing wani ing papan kasebut mutusake metu kanggo ndeleng saka ngendi swarane kasebut. Perlu dielingake manawa siji-sijine cahya sing bakal madhangi para individu kasebut, yaiku sing diwenehake dening rembulan.
Salah sawijining wong sing metu kanggo njelajah, bisa mirsani apa sing ana ing kadohan kaya wanita sing nganggo busana putih. Ati-ati, ora nganggo cara panganten nalika pangantenan, nanging dheweke nganggo jubah.
Kajaba iku, kudung dawa lan kenthel nutupi raine. Lakune ajeg nanging alon banget. Soko sing narik perhatian masarakat sing bisa ndeleng dheweke kanthi cedhak, yaiku wanita iki ngetutake rute sing beda-beda saben wengi.
Yaiku, dheweke mesthi wiwit padha (sing saiki dadi ibukutha Zócalo), nanging sawise sawetara menit dheweke milih macem-macem dalan ing kutha kasebut kanggo nerusake ziarah.
Banjur dheweke terus mlaku liwat gang-gang nganti tekan ing kali sing tekan kali utawa sendhang. Sabanjure, dheweke tumungkul ing ngarepe lan wiwit bengok kanthi cara nekat: Oh, anak-anakku!
Sawise pirang-pirang taun dingerteni manawa roh wanita kasebut sawetara wanita duweke kelas ndhuwur, sing ora sengaja ngelemake anak-anake nalika dheweke lagi siram ing sendhang.
Iki legenda sing gawe lara ati iki jebule adhedhasar kedadeyan nyata , ayo ndeleng ing lara dialami ibu sing kelangan anake. Sabanjure, kita saiki ing crita nyata la llorona ing video .
Wanita sing nangis saka San Pablo de Monte
San Pablo del Monte minangka kutha cilik ing Tlaxcala, ing endi masarakat urip tenang, kebak pengrajin lan wong sing isih duwe kebon kulawarga cilik. Kanthi omah sing apik diubengi lanskap ijo sing apik. Sorot arsitektur ing paroki lan bangunan liyane sing nyenengake.
Nanging ora kabeh kaendahan ing papan kasebut, para penduduk wedi ing wayah wengi, nganti ora tetep ing njaba omah sawise 10:30 PM, kewajiban sing kudu ditindakake, malah meksa wong njaba ing wektu-wektu tartamtu padha ngunjungi wilayah kasebut. Kabeh tumindak penjara ing omah nalika ana peteng amarga Bu
Lady uga dikenal minangka La Llorona amarga tangisane lara komplain, sing metu saka wetenge, kaya-kaya nyebabake dheweke lara banget mula dheweke ora bisa nggawa dheweke mlebu ing njero omah maneh. Dheweke katon ing lapangan jagung, meluncur alon-alon, ngumumake yen dheweke ana, saka kadohan, dheweke katon lan dirungokake ngetokake kulit sapa wae ing sekitar.
Warga lokal ujar kaya ngono roh Dheweke duweke wanita sing paling ayu ing kutha kasebut. Nalika jaman kolonial, dheweke nikah karo wong sing cemburu sing tresna banget. Miturut crita kasebut, ing sawijining kedadeyan, wong sing nesu lan cemburu ngunci wanita kasebut ing omahé meh rong taun, supaya dheweke ora setya marang dheweke, sajrone kabeh ora ana sing bisa ndeleng dheweke, nganti pungkasane dheweke metu dibuwang wiwit sirah nganti jempol, tikus wis nresep raine sing ayu, lan nuwuhake tandha ing kulit. Dheweke wani metu saka kurungane kanthi krungu anak-anakmu njerit , wong lanang ngrusak rai amarga kaendahan bocah cilik ngelingake garwane sing ayu.
Kanggo nylametake dheweke, wanita sing mbanting kasebut kudu ngliwati bungkus segawon sing galak, sing pungkasane nyuwek-nyuwek miturut dhawuhe bendarane, nanging sadurunge nyekel bocah-bocah lan kekuwatane sing entek ing tengah tengah wengi, nggawa layon anake sing ora duwe nyawa .
Ditulis manawa wiwit dina Setu kaping loro Oktober dheweke metu kanggo males dendhame.
Chocacíhuatl: La Llorona
Sadurunge tekane wong Spanyol menyang Meksiko saiki, masarakat sing manggon ing danau Texcoco, saliyane wedi karo dewa Angin Wengi, Yoalli Ehécatl Ing wayah wengi, dheweke bisa ngrungokake tangisane wanita sing bakal selawase ngumbara lan nangisi sedane putrane lan kelangan nyawane dhewe. Dheweke nyeluk dheweke Chocacíhuatl (saka Nahuatl choka , nangis, lan cihuat , wanita), lan dheweke minangka sing pertama kanggo kabeh ibu sing tiwas nalika nglairake.
Ana ngambang ing awang-awang tengkorak daging lan pisah karo awake (Chocacíhuatl lan putrane), mburu lelungan sing kepepet dening peteng wengi. Yen ana wong sing weruh perkara kasebut, dheweke bisa yakin manawa dheweke minangka tandha apes utawa uga pati.
Entitas iki minangka salah sawijining sing paling wedi ing jagad Nahua wiwit jaman sadurunge Spanyol teka.
Miturut Codex Aubin, Cihuacóatl minangka salah sawijine dewa-dewa sing ngancani Meksiko nalika ziarah kanggo nggoleki Aztlán, lan miturut legenda pra-Hispanik, ora suwe sadurunge tekane Spanyol metu saka kanal kanggo menehi tandha marang umure Meksiko-Tenochtitlán, ngubengi tlaga lan kuil Anahuac, nganggo klambi putih sing mili, lan rambute ireng lan dawa ngeculake, nangisi nasib anak-anake nganggo ukara - Aaaaaaaay anak-anakku ... Aaaaaaay aaaaaaay! ... Kowe arep menyang endi ... ing endi aku bisa nggawa sampeyan lolos menyang nasib sing mbebayani ... anak-anakku, sampeyan bakal kelangan awak dhewe ... - .
Sawise Digdaya Meksiko, sajrone jaman kolonial, para pemukim nglaporake kedadeyan kasebut memedi ngumbara wanita sing nganggo klambi putih sing mlaku ing lurung-lurung ing Kutha Mexico, njerit sedhih banget, liwat Walikota Plaza (tilas kursi candhi Huitzilopochtli sing rusak, dewa Aztec sing paling gedhe lan putra saka Cihuacóatl) ing kana dheweke ndeleng sisih wétan, banjur terus menyang Tlaga Texcoco, ing kana ora ana bayang-bayang.
Crita lan Legenda La Llorona akeh sing dikandhani, nanging tanpa mangu-mangu, dheweke kabeh duwe asal usul mitos pra-Hispanik iki, ing endi kasunyatan sing menehi inspirasi kanggo kabeh versi sing beda-beda, tangisan sing ora dingerteni kanggo anak-anake, lan klambi putih sing dikepung rambut ireng.
Katrangan sing kurang cepet
Iki yaiku legenda wanita cekak tangisan Babagan Doña Mercedes Santamaría minangka pamilik tanah sing urip ing wilayah Spanyol sing isih dikenal ing abad kaping 18. Bojone, sing terus lelungan menyang Eropa nggawa kain, kewan lan panganan sing durung kasedhiya ing bawana Amerika, wis budhal luwih saka patang wulan lan wanita kasebut durung nate krungu saka dheweke.
Kanca-kancane ora butuh wektu suwe kanggo ngisi kepala dheweke kanthi ide bencana babagan nasib bojone, utamane amarga dheweke pengin wanita kasebut bali menyang Semenanjung Iberia lan banjur tetep ing negarane.
Nanging nalika arep nggawe tekad kanggo budhal menyang negarane, dheweke ketemu karo pemuda sing jenenge Indalecio, sing langsung nelukake dheweke. Pasangan kasebut miwiti romantisme kanthi rahasia, lan sajrone setaun Dona Mercedes lagi siyap nglairake anak mbarepe.
Bidan teka ing peternakan lan sawise sawetara jam properti kasebut diisi karo tangisan bayi sing nembe lahir. Nanging, rasa seneng banget sedhela, amarga udakara jam telu esuk, sambel lan swara banter ing ngarep lawang nggawe wanita kasebut tangi.
- Bukak Mercedes! Aku Agustín, dhawuhe para abdi supaya aku kliwat.
Apa sing kedadeyan yaiku bojone wis bali luwih saka rong taun sawise mangkat. Wanita kasebut mlayu menyang boksane bocah, nggawa dheweke metu saka kana lan mlayu karo ngrangkul lawang mburi.
Dheweke mlaku kanthi cepet nganti tekan kali sing cedhak karo properti kasebut. Dheweke njupuk bocah cilik lan nyelupake sirahe ing banyu nganti ora ambegan. Sanalika, nalika ngrasakake kulit es sing keturunane, dheweke banjur njerit kaya Ay anakku sing edan.
Mercedes ora nate dirungokake maneh. Nanging, wong-wong sing manggon ing lokalitas kasebut njamin manawa tangisane tetep keprungu. Yen sampeyan disenengi iki legenda cekak la llorona mangga bareng karo kanca-kanca.
Kaya sing sampeyan ngerteni, ana versi legenda la llorona sing beda , malah sawetara negara duwe legenda dhewe saka wanita sing nangis Muga-muga dheweke wis padha seneng karo sampeyan.
Isinipun