Makna sunnat iwak ing Kitab Suci.
Ana sing duwe maneh! Iwak kuwi! Sampeyan uga bakal nemokake ing endi wae! Ing endi wae. Utamane ing mobil. Ing mburi kendaraan, kudu tepat. Ing dalan - ing kana sampeyan ndeleng simbol iwak kasebut. Apa makili, iwak iku? Apa ana sing bisa ngomong apa tegese perkara kasebut?
Ing Lukas bab 5: 1-9, kita maca babagan nyekel iwak sing ajaib:
Ing sawijining dina, Gusti Yesus jumeneng ing sacedhake Tlaga Genesaret, wong akeh padha rame karo ngrungokake pangandikaning Allah. Dheweke weruh ing pinggir banyu rong prau, ditinggalake dening para nelayan, sing lagi ngumbah jaring.3Dheweke mlebu ing salah sawijining prau, yaiku duweke Simon, lan njaluk supaya dheweke metu rada saka pantai. Banjur lungguh lan mulang wong-wong saka prau.
4Rampung anggone ngomong, dheweke banjur matur marang Simon, 'Lebokake banyu teleb, jebule jaringe kanggo nyekel.
5Simon mangsuli, Guru, kita kabeh wis wengi kerja keras lan ora nemoni apa-apa. Nanging amarga sampeyan ujar mangkono, aku bakal ngeculake jaring.
6Sawise rampung, dheweke entuk iwak akeh banget mula jala wiwit pecah.7Banjur padha menehi tandha marang mitrane ing prau liyane supaya nulungi wong-wong mau, lan dheweke teka lan ngisi kalorone prau nganti padha klelep.
8Nalika Simon Pétrus weruh iki, nuli sujud nyembah Gusti Yésus lan matur, 'Dhuh, Pangéran, lungaa saka Aku! Aku wong dosa!9Amarga dheweke lan kabeh kanca padha gumun banget amarga entuk iwak sing dijupuk,
Iwak Kristen
Apa sing sampeyan critakake? Apa iwak kasebut minangka pratandha Kristen? Ora kuldi bakal nganggep iku bener! Wong-wong Kristen lan iwak, apa sing kudu ditindakake? Utawa banjir bakal enggal bali; kabeh bakal kosong. Mboten? Banjur kepiye? Apa wong-wong Kristen sok kandha blub-blub-blub?
Oh ora! Sampeyan ora pengin ngandhani yen sampeyan uga ora ngerti persis sampeyan. Apa bener? Apa umume wong Kristen ngerti apa tegese iwak kasebut? Banjur wis waktune ana sing nerangake!
Tegese iwak
Dadi, iki penjelasanku. Mung lungguh ing ngarepe.
Tandha iwak tanggal wiwit wiwitan jaman kita lan diciptakake karo wong Kristen pertama. Nalika semana, wong-wong Roma mrentah ing pirang-pirang jagad. Amarga pracaya marang siji Gusti Allah lan ngakoni siji Pangeran, Yesus Kristus, dilarang (bisa uga nyebabake nyembah kaisar), wong-wong Kristen ing kerajaan Roma kudu ngati-ati karo pratelan kasebut. Dheweke nggolek simbol saben dinane sing ora bakal bisa ditonjol, nanging cukup kanggo menehi semangat kanggo saben liyane. Iwak kasebut minangka pratandha. Iki minangka simbol Yesus Kristus.
Ichthys
Mula, iwak kasebut minangka salah sawijining simbol Kristen sing paling tuwa. Iki wis digunakake dening wong-wong Kristen udakara taun 70, nalika mung sawetara komunitas Kristen sing muncul, tuwuh nglawan penindasan kasebut. Umume wong Kristen padha dianiaya, kadhang kala sacara lokal, nanging uga ing saindenging Kekaisaran Roma.
Macem-macem deskripsi nyiksa wis dilestarekake, kalebu panyaliban lan eksekusi sing entek ing antarane kewan galak ing arena. Iwak kasebut dadi identifikasi aman kanggo wong-wong Kristen ing jaman iki. Iki minangka simbol sing nyenengake imajinasi.
Ora yen iwak dhewe ujar akeh. Yaiku babagan maknane huruf tembung iwak. Yunani dadi basa jagad nalika semana. Ing politik, cara mikir Romawi (Latin) menang, ing budaya, wujud pamikiran Yunani.
Tembung Yunani kanggo iwak yaiku 'ichthus.' Ing tembung iki, huruf wiwitan sawetara jeneng lan judhul Yesus didhelikake: Iesous Christos THeou Uios Soter (Yesus Kristus, Putraning Allah, Juruwilujeng). Yaiku sing diarani! Iwak mau kaya tembung sandhi. Sandi sing ditandatangani. Sapa wae sing nggambar iwak kasebut tanpa tembung manawa dheweke Kristen, sampeyan ngakoni pratelan iman sing diarani saben huruf saka tembung ichthus.
Simbol iwak dadi fungsi pengakuane (ndhelik) kapercayane kanggo wong Kristen sing nganggo basa Yunani. Nanging apa tegese tembung sing nggawe iwak ichthus minangka simbol Kristen sing penting? Ichthus tegese:
Aku Yesus sing Nggumun
CH Christos Kristus
Kowe Gusti Allah
U Uios Putra
Juruwilujeng Soter
Gusti Yesus
Gusti Yesus urip ing Israel rong ewu taun kepungkur, sing saiki ora mung adoh saka sudhut Kekaisaran Roma. Sanajan wong Batavia lan Kanines Faten isih urip ing negara kita, isih ana budaya nulis ing Israel wiwit pirang-pirang atus taun kepungkur. Mula, para kontemporer nyathet riwayat urip Yesus. Bukune bisa ditemokake ing Alkitab.
Kita maca manawa Yusuf, tukang kayu saka sisih lor Israel, diprentah dening Gusti Allah supaya nyeluk bocah sing bakal entuk Rohing Gusti Allah ing Maria (calon panganten wanita) Yesus. Jeneng Yesus tegese Gusti Allah nyimpen. Yaiku bentuk Yunani saka jeneng Ibrani Joshua (Ibrani minangka basa asli Israel). Kanthi jeneng iki, tugas uripe Yesus ditutup: dheweke bakal nylametake wong atas jenenge Gusti Allah saka kekuwatan dosa lan penyakit.
Lan sejatine, sajrone main ing Israel, dheweke nindakake mukjizat sing luar biasa, mbebasake wong saka macem-macem penyakit lan kekuatan setan. Dheweke uga ujar: Mung yen Sang Putra mbebasake sampeyan, mula sampeyan bakal bebas. Nanging sawise telung taun, dheweke ditawan lan dihukum mati ing kayu salib, alat panyiksa Roma. Lawane bengok-bengok:
Janji sing digawe ing jenenge lan pangarep-arep sing digugah sajrone uripe kayane wis dibatalake. Nganti telung dina mengko, katon yen dheweke wis wungu saka kuburan. Kitab Suci nyritakake babagan sedane lan wungune maneh lan nyritakake babagan limang atus saksi mata sing ndeleng dheweke bali. Gusti Yesus pancen ngurmati asmane. Dheweke wis ngalahake mungsuh pungkasan, yaiku pati - apa dheweke ora bisa nylametake manungsa? Mula, para pandhereke nyimpulake: Asmane mung siji ing bumi sing bisa nylametake manungsa.
Kristus
Buku-buku ing Kitab Suci sing nyathet uripe Yesus (papat Injil) ditulis nganggo basa Yunani. Mula, Yesus diarani Kristus kanthi judhul Yunani. Tembung kasebut tegese diurapi.
Apa tegese dadi wong sing diurapi? Ing Israel, para imam, nabi, lan raja diurapi minyak kanggo kuwajibane: yaiku pajeg lan konfirmasi khusus saka Gusti Allah. Yesus uga dijebadi (Gusti Allah njebadi dheweke karo Roh Suci) kanggo tumindak dadi imam, nabi, lan raja. Miturut Kitab Suci, mung ana siji wong sing bisa nindakake telung tugas kasebut bebarengan. Yaiku Mesias (tembung Ibrani kanggo Kristus utawa Anointed) sing dijanjekake Gusti Allah.
Wis ana ing buku-buku pisanan ing Kitab Suci (sing ditulis atusan taun sadurunge lair Yesus), Mesias iki diumumake dening para nabi. Saiki dheweke ana ing kana! Pengikut Yesus nggawa Yesus dadi Mesias sing bakal mbebasake dheweke saka tentara pendhudhukan Roma lan menehi Israel papan sing penting ing peta donya.
Nanging Yesus duwe karajan liya sing ora bisa didegake nganti dheweke lunga ing dalan lan nelukake pati. Banjur, dheweke bakal mlebu swarga lan menehi Roh Suci marang wong-wong sing pengin ngakoni dadi raja ing urip. Ing buku Alkitab Para Rasul, terusan saka papat Injil, kita bisa maca manawa kedadeyan kasebut sejatine.
Putraning Allah
Ing budaya Israel, Putra paling tuwa yaiku ahli warise sing paling penting. Bapak kasebut masrahake jenenge lan kagungane. Yesus diarani Putraning Allah ing Kitab Suci. Gusti Allah negesake minangka Putraning kekasih nalika dibaptis. Banjur nampa Roh Suci lan mula entuk pakurmatan amarga Putraning Allah.
Ing urip Yesus, sampeyan bakal weruh katresnan gedhe ing antarane Gusti Allah, Rama lan Yesus Sang Putra. Minangka bocah umur rolas taun, dheweke kandha marang Yusuf lan Maryam, aku kudu sibuk karo prekara Bapakku. Mengko, dheweke bakal ujar, Aku mung nindakake apa sing dakkarepake dening Rama. yen Rama iku. Dheweke ujar manawa matur nuwun marang dheweke, kita bisa diadopsi dadi putraning Allah, saengga kita uga bisa nyebut Gusti Allah Rama kita.
Kitab Suci negesake manawa Yesus pancen manungsa lan dudu makhluk Ilahi sing luar biasa. Nanging dheweke uga Putraning Allah, sing ora dikuwasani dosa. Dheweke minangka Gusti Allah kanthi wujud manungsa, ngasorake awake dhewe lan dadi manungsa kanggo nylametake manungsa.
Juruwilujeng
Alkitab minangka buku sing realistis. Apa sampeyan ora mikir kaya ngono? Kanthi cara apa wae, bisa dingerteni kepiye kahanane wong. Kita ora bisa urip kaya sing dipengini saka Gusti Allah. Kita dadi budak kebiasaan sing ala lan mulane, terus bertentangan karo awake dhewe lan siji liyane. Gusti Allah ora bisa ngapura piala sing kita lakoni. Ketidakadilan sing kita tindakake marang dheweke, lan lingkungan kita gedhe banget, mula saben paukuman cilik banget.
Kita kesasar. Nanging Gusti Allah tresna marang kita. Mung ana siji cara kanggo uwal saka dilema iki: Dheweke kudu ngirim. Kita kudu diwenehi pengaruh saka dosa sing dijaga mungsuh, Sétan. Gusti Yesus rawuh ing jagad kanthi nggawa tugas kasebut.
Dheweke mlebu perang karo Iblis lan nglawan kekuwatan dosa. Lan dheweke nindakake liyane. Dheweke makili dosa kita minangka wakil kabeh wong lan ngalami akibat, mati. Dheweke seda nggenteni kita. Liwat kekuwatan Roh Suci, dheweke uga wungu maneh saka ing antarane wong mati, saengga bisa mbebasake kita saka dosa supaya bisa nempuh janji karo Gusti Allah.
Yesus minangka Juruwilujeng kita, saengga kita ora kudu tundhuk marang pangadilan, nanging bisa disimpen amarga rahmat saka Gusti Allah. Kaslametan kasebut mengaruhi wong liya ing tumindak. Sapa wae sing urip bareng karo Yesus, diowahi saka ing batin karo Roh Suci kanggo sinau urip kaya kekarepane Gusti Allah. Iki ndadekake urip dadi wong Kristen dadi migunani lan nyenengake, kanthi ngarep-arep masa depan sing ngarep-arep.
Gusti Yesus wis menang, sanajan jagad iki isih ngalami akibat saka dosa. Kita wis bisa entuk kamenangan lan urip kanthi sesambetan kanthi terbuka karo Gusti Allah, sanajan pengaruh dosa isih bisa ditindakake. Dina-dina kabeh bakal anyar. Nalika Yesus kondur, kamenangane ditransfer menyang kabeh ciptaan. Banjur tebusan sing dielingake Gusti Allah rampung.
Muga-muga, panelitian ringkes iki menehi sampeyan wawasan luwih lengkap babagan tegese tandha iwak. Siji bab dadi jelas. Pratelan Yesus Kristus, Putraning Allah, Juru Selamat nduweni konten sing dikenani biaya sing ora diraguhi manawa dituduhake dening wong-wong Kristen pisanan kanthi gumun, gumun, lan matur nuwun banget nalika nyebutake tegese tandha ichthus.
Nanging ana liyane sing bakal dingerteni babagan iki. Pratelan iman sing ndhelikake ing mburi tandha iwak isih akeh wong sing mindhah yuta. Mula, nganti saiki, iwak ichthus iku disenengi karo akeh wong Kristen minangka tandha kapitayane. Aku pengin ngomong sawetara perkara liyane babagan iki.
Tandha iwak saiki
Kita bisa ngucapake telung perkara babagan tegese tandha iwak saiki.
Kaping pisanan, wong-wong Kristen isih dianiaya kanthi akeh amarga kapercayane. Laporan penyiksaan arang banget menehi kabar. Nanging, organisasi khusus nglaporake penganiayaan Kristen ing kabeh negara ing Afrika Lor lan Timur Tengah (kalebu Israel), ing India, Indonesia, China, Kuba, Meksiko, Peru, lan negara-negara liyane.
Kapindho, katon manawa greja Kristen - kaya ing abad kaping pisanan ing jaman kita - asring tuwuh nglawan panindhes. Sampeyan bisa uga ujar manawa agama Kristen ing saindenging jagad ora nate tuwuh kanthi cepet kaya sèket taun kepungkur. Injil Yesus Kristus ora duwe kekuwatan ekspresi, sanajan sampeyan bisa uga ora mikir ing negara sing sekuler iki.
Sing nggawa aku menyang titik kaping telu. Masyarakat kita wis mbuwang akeh prinsip Kristen. Nanging mesthi ana wong sing nemokake kekuwatan Injil sing gawe anyar. Uga, manajer ngerti manawa Kekristenan bisa menehi pedoman babagan norma lan nilai kanggo mangsuli pitakon rumit sing ana ing masarakat.
Ana kasadharan sing saya akeh ing antarane wong-wong Kristen yen dheweke wis suwe banget meneng. Greja lan komunitas religius saiki nggawe kelompok cilik supaya iman luwih cedhak karo wong-wong sing duwe minat. Maneka warna wong sing mbukak omah kanggo nemokake, liwat Alkitab, sapa sejatine Yesus lan apa pengaruhe Ruh ing urip pribadi lan lingkungane sajrone rapat informal. Injil isih urip lan sehat.
Dadi: ngapa iwak? Panganggone tandha ichthus jelas manawa saiki, akeh wong sing penting banget tegese. Sapa wae sing nggawa iwak kasebut, ujar: Yesus Kristus Putraning Allah, Juruwilujeng!
Isinipun