Makna Injil saka koin ing impen . Ngimpi koin minangka perasaan positif babagan kekuwatan utawa sumber daya sing bisa digunakake nalika sampeyan pengin. Ngelingi sampeyan seneng karo barang sing terkenal. Sampeyan bisa uga ngerteni kesempatan utawa kemungkinan sing mesthi kasedhiya kanggo sampeyan. Seneng ngerti yen sampeyan duwe kekuwatan utawa kebebasan sing mesthi ana yen sampeyan pengin.
Ing Kitab Suci, perak gegandhengan karo ilmu, tebusan, panyulingan, nyembah brahala, utawa malah laku jina spiritual. Kajaba iku, salaka Makna Injil ing Dhuwit ing Impen Koin minangka Simbol Kristen makili rakus manungsa lanavarice. Ing koin Seni Kristen asring ditampilake cacahe telung puluh, sing wakil saka pengkhianatan Yesus dening Yudas Iskariot. Duwit receh bagean sing diputer yaikurinciing Matius 26: 14-16 ing ngendi Yudas setuju kanggo Panghianat Yesus: 14 Banjur salah siji saka rasul rolas, sing diarani Yudas Iskariot, banjur marani para pangareping imam Kamus Alkitab Easton nyedhiyakake definisi, makna lan referensi koin ing Alkitab ing ngisor iki. Sadurunge Pembuangan, wong-wong Yahudi ora duwe dhuwit kanthi stempel kanthi rutin. Dheweke nggunakake dhuwit sithik utawa talenta perak sing durung ditata (Bobot. 23:16; Kel. 38:24; 2 Sam. 18:12). Bisa uga ingot perak sing digunakake ing jamane Abraham bisa uga anatetepbobot, sing ana sawetara cara sing dituduhake. Ing potongan perak mbayar dening Abimelekh kanggo Abraham (Kej. 20:16), lan sing uga didol Yusuf (37:28), bisa uga arupa cincin. Sekel kasebut minangka standar bobot lan nilai umum ing antarane wong-wong Ibrani nganti tekan jamanCaptivity. Mung sepisan disebutake sekel sekel emas (1 Kr. 21:25). Nem ewu emas sing kasebut ing transaksi antarane Naaman lan Gehazi (2 Raja 5: 5) bisa uga akeh emas. Sepotong dhuwit sing kasebut ing Ayub 42:11; Gen 33:19 (marg., Cempe) yaiku basa Ibrani _kesitah_, bisa uga arupa potongan perak sing tanpa bobot bobote tartamtu kaya wedhus utawa wedhus, utawa bisa uga duwe kesan kaya ngono. Tembung Ibrani sing padha digunakake ing Josh. 24:32, sing digawe Wickliffe satus yonge scheep. Kelangan dhuwit recehan sing sampeyan ndhelik utawa dikumpulake ing omah sampeyan asring digandhengake karo prestasi cilik utawa berkah, utamane babagan bisnis. Iki tegese sampeyan mesthine entuk sawetara kemajuan sing bakal menehi ganti rugi sing migunani nanging sementara. Sanajan sampeyan ora bisa nggawe sampeyan selebriti sing misuwur, kanthi kerja keras lan ketekunan, ganti rugi sing murah iki bisa dadi langkah kanggo sesuatu sing monumental. Koin emas nglambangake kekayaan, utawa bandha akumulasi, miturut interpretasi buku impen. Iki ora mung sesanti biasa. Bisa uga, sampeyan dipilih kanthi nasib, lan sampeyan bakal ngarep-arep akeh kejutan sing nyenengake. Koin emas mbukak manawa sampeyan kudu siyap kanggo transformasi sing sregep lan positif. Ngimpi iki uga nglambangake wiwitan petualangan sing nyenengake. Impen babagan koin sing katon saka tembaga asring dipandang minangka tandha manawa sampeyan bakal nemoni jaman sing nyenengake lan nyenengake. Kajaba iku, iki ora diramalake kanggo nunjukake pangowahan Ajaib ing kahanan sampeyan. Nanging, pangowahan iki bisa ditindakake kanthi kontribusi kemampuan sampeyan, tegese yen sampeyan berjuang kanthi tenanan lan nggawe kabecikan kanggo wong liya, sampeyan bakal bisa nambah lan makmur. Koin logam umume minangka simbol risiko fisik, kayata kecelakaan kapal, kacilakan pesawat, utawa kerusakan mobil nalika lelungan Ngimpi koin sing diprodhuksi saka bahan liyane salaka lan emas, kayata tembaga, baja, lan liya-liyane, katon minangka tandha-tandha sing gegandhengan karo bencana nalika lelungan utawa adoh saka perlindungan omah sampeyan. Ndelok, nyekel, utawa nggunakake koin sing mengkilat asring dideleng minangka tandha sukses lan prestasi sing apik sajrone kerangka impen. Iki nemtokake manawa ing kegiyatan sing saiki sampeyan lakoni, sampeyan bakal entuk kemajuan sing terus maju lan asil sing migunani. Ngimpi iki Yen katon ing impen, koin sing mentas diterbitake saiki minangka simbol saka bathi ekonomi sing ora dikarepake. Iki tegese sampeyan bisa uga bakal entuk dhuwit utawa sumber daya tambahan saka wong utawa lokasi sing ora umum utawa ora dikarepake. Ngimpi iki bisa uga diantisipasi janji setya karo sebab tartamtu utawa tanpa tujuan apa-apa. Duwe impen dhuwit recehan kuno sing bisa dikoleksi, apa sampeyan duwe utawa ndeleng ing endi wae, prédhiksi bisa ngatasi karya sing angel lan nantang. Kegiatan sing mbuwang wektu kasebut, kayata ngisi dokumen, pindhah menyang macem-macem lokasi, kabeh diarepake supaya bisa ngoyak sawetara tujuan sing lagi ditindakake saiki. Nliti utawa nemokake koin lawas, kayata ing museum utawa koleksi rahasia, asring dianggep minangka tandha manawa sampeyan lagi ing utawa bakal entuk wektu sing ana gandhengane karo refleksi diri lan eksplorasi, tegese sampeyan nglumpukake ilmu lan ngonversi dadi kawicaksanan. Sawetara pangeling nyata babagan urip saben dinane ora ana owah-owahan wiwit pirang-pirang abad, uga koin. Kajaba kanggo teknik produksi, koin ora entuk luwih apik ing konsep wiwit jaman Alkitab. Nilai emas lan perak minangka media pertukaran saiki wis dingerteni, sanajan sadurunge koin digawe. Ing Prajanjian Lawas, kita nemokake referensi panggunaan kaya ngono. Kasugihane Ibrahim diukur nganggo emas, perak, lan sapi ( Kej 13: 2 ). Nalika logam mulia tegese digunakake minangka dhuwit, mula digawe ingot utawa irisan (kayata irisan Achan Yosua 7:21 ) lan cincin gedhe, gampang diangkut (mbendel dhuwit Purwaning Dumadi 42:35 ). Panggunaan pungkasan iki disimpen ing tembung kikkar , utawa talenta , tegese bunder utawa dering. Sadurunge dhuwit recehan kanthi wujud lan ukuran standar ditemokake, pembayaran ditrapake miturut bobot. Nyatane, syarat-syarat kanggo mbayar lan nimbang sadurunge ditekan nganggo siji tembung shaqal . Saka tembung kriya iki kita entuk tembung shekel (utawa luwih akurat, sekel ), sing tegese bobot sing udakara tetep udakara 12 nganti 14 gram. Nalika bobot Sulaiman standarisasi watu, sawetara kanthi prasasti nilai, digunakake kanggo nemtokake nilai logam mulia ing transaksi barter. Salomo ngelingake babagan praktik mbeling kanthi nggunakake luwih saka siji bobot bobot (Wulang Beb. 20:23). Hérodotus kanthi akurat milih penemuan koin kanggo wong Lidia, sawijining negara sudagar cilik nanging sugih ing sisih Asia Lor. Koin pisanan, dicithak udakara 640 SM, disabetake ing elektrum, campuran emas lan perak sing alami, asline dianggep minangka elemen sing duwe hak kasebut. Ora suwe emas maneh digunakake; salaka ngetutake ing jaman Croesus (pertengahan abad kaping enem SM). Koin cilik kasebut kanthi gaya sing padha, duwe kewan mentah (asring dadi singa) utawa desain geometris ing sisih siji, lan kesan jero utawa sing asat. Nalika, ing 547 SM, Cyrus njupuk Sardis, lan kabeh Asia Minor dadi duweke Persia, Persia cepet-cepet weruh kaluwihan koin kasebut. Darius I (Hystaspis) (521-486 B.C.) ngenalake daric emas, bisa uga dijenengi miturut jeneng awake dhewe, lan mitra salaka, abad . Koin iki minangka sing pertama nggambarake manungsa (raja sing ngetokake sekuritas). Ing daric kasebut ing Prajanjian Lawas ing Esdras 2:69 lan 1 Babad 29: 7, lan bisa uga koin sing kasebut ing Esdras 8:27 lan Néhémia 7: 70-72, sanajan tembung-tembung sing beda digunakake. Kajaba iku, sekel saka Nehemia 5:15 bisa uga nuduhake abad . Iki minangka referensi koin Koin Lawas. Ing pungkasan abad kaping lima SM. dhuwit recehan lagi diprodhuksi ing Gaza, Aradus, Tirus, lan Sidon, nanging wong Persia pantes dipuji amarga ngenalake dhuwit recehan menyang Israel. Koin perak cilik, bisa uga dicithak kanthi lokal, ana tembung kasebut Yehud , jeneng Persia kanggo provinsi Yudea, sing ditulis ing basa Aram. Iki kedadeyan nalika abad kaping lima lan kaping papat SM. Siji koin sing duwe minat nuduhake endhas jenggot ing helm ing Korinto ing sisih ndhuwur, lan dewa sing diuripake ing sisih mburi. Amarga nggawe dewa bangsa sing dikalahake nganggo dhuwit lokal minangka praktik Persia umum, umume dianggep dewa iki ora liya minangka perwakilan Persia Dewa Yahudi (adhedhasar, bisa uga, ndeleng wawasane Yehezkiel), lan mulane unik ing koin. . Kekirangan koin kasebut nuduhake yen populer ing Yudea. Kanthi mlebu Alexander III (Agung) teka ing standar Loteng koin, kalebu drachma . Alexander madegake puluhan min ing saindenging kerajaan. Acre, sing banjur diarani Ptolemais, dadi mint kanggo sapi Pales. Dhuwit koin Alexander dadi standar wiwit pirang-pirang atus taun. Ing obverse kang drachma lan tetradrachma digambarake Hercules (utawa Alexander minangka Hercules), lan sing mbalikke nggambarake Zeus sing lungguh. Adat sing wis lawas kanggo nyelehake tandha mint ing mbalikke diterusake. Legenda biasane kalebu Alexandrou - yaiku Alexander (dhuwit). Kualitas koin kasebut apik banget; dheweke populer lan asring dipalsu. Panguwasa Ptolemaic lan Seleucid ing ngisor iki terus nggunakake gaya lan bobot sing padha. Panguwasa Yahudi sing paling wiwitan nyerang koin yaiku Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 SM. Amarga katergantungan politik lan kahanan ekonomi sing ora apik, dhuwit recehan iki mung ditrapake ing tembaga. Duwit receh perak Yahudi durung digawe nganti mbrontak wong Yahudi kaping pisanan, A.S. 66-70. Koin Yahudi ora nate digawe nganggo emas. Dhuwit gaya lan bobote dhuwit recehan Yannai pisanan padha karo koin sadurunge sing disabet ing Yerusalem antarane taun 132 nganti 130 SM. dening panguwasa Seleucid Antiochus VII (Sidetes). Ukurane luwih cilik tinimbang sen Amerika Serikat lan ngasilake lily ing sisih tengen, kanthi jangkar ing sisih mburi. Koin Yannai duwe prasasti Ibrani lan Yunani. Wong Hasmonaean tetep nulis aksara Ibrani nganggo koin, amarga luwih klasik, sanajan ora umum, tinimbang basa Aram sing dituturake. Herodes Agung (37-4 SM) nuduhake kekarepan kanggo nguatake unsur asing ing Yudea kanthi nggunakake dhuwit recehan. Mung prasasti Yunani sing digunakake, praktik sing disalin putrane. Karakter militer nalika pamrentahan uga nuduhake dhuwit recehan ing simbol kayata tameng, helm, lan kapal perang. Sanajan biasane ngati-ati supaya ora nesu marang wong-wong Yahudi, Herodes nggawe koin siji-sijine sing digawe wong Yahudi kanggo wong-wong Yahudi sing nggambarake makhluk urip (bertentangan karo prentah kaping loro). Koin perunggu cilik nggawa gambar garuda - bisa uga tokoh elang sing padha, didegake kanthi standar gaya Romawi ing plataran Kuil, sing nyebabake kerusuhan ing pungkasan pemerintahan Herodes. Yen mangkono, kita bisa nggawe koin iki kira-kira nalika lair saka Kristus - 5 utawa 4 B.C. Archelaus (Yudea, Samaria, lan Idumea), Antipas (Galiléa lan Perea), lan Filipus (Ituraea, Trachonitis, lan wilayah liyane) terus nyithak koin tembaga kanthi macem-macem ukuran, kabeh duwe jeneng Kaisar lan duweke dhewe. Banjur, Hérodès nuduhake rasa kurang saka Yahudi ing dhuwit recehan, luwih seneng niru koin Roma. Isinipun
15 Lan takon, Apa sampeyan gelem menehi aku yen dakpasrahake menyang sampeyan? Banjur diwarisake telung puluh perak .
16 Wiwit nalika semana Yudas golek kesempatan kanggo masrahake dheweke.Makna Impen Liyane babagan Dhuwit Koin
Kelangan dhuwit recehan
Dhuwit emas
Dhuwit tembaga
Dhuwit logam
Koin mengilap
bisa uga ana gandhengane karo bisnis uga masalah pribadi.Koin anyar
Dhuwit lawas
Koin ing Kitab Suci