Ing agama Hindhu, kembang teratai nglambangake kemurnian. Ing pirang-pirang budaya kuno, lotus mesthi dianggep kembang ilahi, kalebu ing peradaban Mesir kuno. Ing agama Hindu lan Buddha, lotus nglambangake sejatine manungsa sejatine.
Kembang sing apik banget sing tuwuh saka banyu sing reget utawa keruh dadi cahya, tanpa kembang, tanpa lendhut (simbol ora nggatekke) ing kelopak, utawa banyu. Mula akeh dewa ing agama Hindu ana gandhengane karo kembang teratai. Dheweke nyekel tangan ing tangan utawa dihiasi.
Ing yoga cakra sahasrara, ing sisih ndhuwur makutha, diarani lotus yarrow. Yaiku cakra samadhi, panebusan, diwakili dening kembang teratai kanthi ewu godhong sing ngemot kabeh nuansa kabeh warna.
Lotus suci utawa teratai India
Kembang teratai Hindhu .Teratai India minangka lily banyu ( Nelumbo nucifera ). Kembang kanthi godhong bunder utawa oval. Tanduran iki bisa nganti meh 6 meter, gumantung saka jerone banyu rawa rawa sing tuwuh. Ing Teratai India mekar sajrone taun. Cipratan lendhut ora nemplek, kelopak sing asri tetep apik banget ing kolam sing lendhut. Iki diarani efek lotus lan dadi sebab kenapa kembang iki nduweni makna simbolik ing pamikiran religius lan spiritual ing agama Hindu lan Buddha.
Kembang teratai India ( Nelumbo nucifera ) /Sumber:Peripitus, Wikimedia Commons (GFDL)
Distribusi
Teratai India ( Nelumbo nucifera ) tuwuh ing pirang-pirang negara lan wilayah, sanajan diarani India utawa suci teratai . Mesthi wae umum ing India, nanging uga ing nusantara Indonesia, Korea, Jepang lan uga ing Amerika Serikat, Amerika Selatan lan Australia.
Kembang teratai minangka tanduran mitos
Ing mitologi Hindu sing sugih babagan penciptaan ing kabeh aspek, jagad utawa bumi ngambang kaya kembang teratai ing banyu. Kuncup woh ing tengah kembang nggambarake gunung suci Meru. Wong papat kelopak ing mahkota teratai nglambangake papat bawana utama. Terkontaminasi dening banyu, polusi lan lendhut, lotus kasebut minangka kaendahan, kemurnian lan, ditambahake, kasucian.
Kembang teratai tegese yoga
Lotus nglambangake yogi sing suwala saka kabeh khayalan, utawa eksternal lan godaan eksistensi kadonyan. Penampilan sing ngganggu manungsa saka sejatine. Kaya dene kembang teratai katon adoh saka lingkungan sing tuwuh, semono uga wong sing duwe pepadhang ngadeg ing jagad utawa masyarakat.
Dheweke iku ing batin ora ala, ora merem utawa nyedhot. Sawise kabeh, yogi ngerti kasunyatan manawa kamakmuran lan kasusahan minangka bagean saka tatanan gedhe sing sipate ana ing pamukiman karma,reinkarnasilan kanthi mangkono pungkasane diadili. Thanks kanggo simbolisme sing ora bisa rusak ing pamikiran Timur, akeh dewa-dewa Hindu sing digambarake kanthi kembang teratai. Kaya Brahma, pangripta, lungguh ing lotus. Lan Wisnu, panyengkuyung tumitah, sumeleh ing kembang teratai.
Agama Buddha
Lotus nduweni teges sing padha ing agama Buddha. Tanduran nglambangake sejatine manungsa, sipat sejatine (Dhewe) sing ora beda karo ego lan tanpa sadhar, tetep resik lan sumringah ing tengah nggatekke ( avidya ) lan bebaya sing disebabake urutan karma ( reinkarnasi ) orane kadonyan, utawa siklus lair lan pati ( samskara ). Meh kabeh Buddha digambarake tapa ing kembang teratai.
Kembang teratai India ( Nelumbo nucifera ) /Sumber:Foto dening lan (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)
Gunung suci Meru
Gunung Meru duwe peran penting ing mitologi Hindu ing crita yen kabeh digawe saka segara susu. Gunung Meru madeg ing tengah samodra kasebut. Ula ing kalanggengan kasebut ngubengi gunung lan banjur ngremuk segara susu kanthi buntute.
Tongkat iki sing digawa segara susu, menehi wujud kanggo alam semesta, diarani merudanda lan ingyoga ikunglambangake balung geger sing liwat energi urip , utawa kundalini, mili. Energi urip iki madhangi, ngaktifake lan ngrangsang pitung cakra siji lan siji saka ngisor nganti ndhuwur. Pungkasane, kundalini uga tekan chakra sahasrara, ing makutha sirah, diwakili karo kembang teratai yarrow.
Sushumna
Teori Hindu cakra, sing saben wong diarani duwe pitung (konsep klasik), nuduhake kepiye kembang teratai kasebut terjalin karo yoga. Tembung Sanskerta cakra tegese 'rodha', 'rad' utawa 'lingkaran', nanging uga padma (kembang teratai) saka postur yogapadmasana(posisi lotus) dijupuk.
Ing cakra utawa padmas dununge ing sadawane shushumma, bukaan tubulus ing tengah sumsum tulang belakang. Nalika manungsa tuwuh spiritual, kundalini (daya ula) mili terus saya mundhak.
Pusat saraf
Nalika cakra mbukak sadawane tulang punggung, manungsa dadi luwih sensitif marang wong liya (empati) lan dheweke bakal entuk kabisan adikodrati, kayatatelepatilan clairvoyance. Cakra asring kasebut ing napas sing padha karo pusat saraf utawa kelenjar saraf . Cakra disusun vertikal ing sadawane tulang punggung, utawa poros dunya (merudanda) ing mitologi Hindu.
Cakra pitu lan kembang teratai
Miturut filsafat yoga, saben cakra nindakake fungsi psikosomatik kanthi pitulung kundali munggah sing nguripake utawa ngaktifake cakra. Iki minangka simbol saka komposisi manungsa sing kaping pitu, saengga cocog ditulis ing basa Mesir mitologi :
Kerudung Isis kaping pitu
bakal dadi kaya kabut asep,
liwat dheweke
bakal ndeleng Misteri Kuno kanthi mripat sing jelas .
(Kutipan saka: 'Pambuka cakra', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)
Cakra Muladhara
Cakra iki dununge ana ing sisih ngisor tulang punggung. Pusat oyot digambarake kanthi papat godhong lotus. Kriting kaya ula, ing kundalini lagi ngaso ing kana. Cakra kasebut nduweni unsur bumi, indera pangrasa, lan nglambangake manungsa kanthi kontemporer, sing dipasang ing lemah kelairan lan kepengin banget mateni materi kasebut. Soliditas, utawa soliditas, minangka nilai inti cakra iki, uga diarani pusat dhasar.
Cakra Svadhishthana
Cakra kasebut dununge ana ing dhuwur sakramen lan duwe enem godhong teratai abang oranye, uga dikenal minangka kutha ing omah lan papan dorongan seksual. Cakra swadhisthana nglambangake dewa Hindhu Wisnu , sumber katresnan lan kawicaksanan. Unsur kasebut yaiku banyu sing mesthi pengin mili lan mulane kontrak, disambung karo fungsi 'cairan' sistem fisiologis, kayataginjel. Cakra iki nduweni rasa minangka pangertèn.
Cakra Manipura
Pusat saraf iki dununge ing level puser lan biasane diarani solar plexus (solar plexus). Cakra iki, kutha permata, emas karo sepuluh godhong teratai kanggo visualisasi. Pusat surya nglambangake ekspansi lan duwe elemen geni. Iki minangka elemen sing pengin ditambahi, sing pengin dicerna. Nalika cakra manipura dibukak, intuisi bakal berkembang kanthi kuat, tentrem bakal teka ing awake dhewe lan lingkungan. Lambang saka 'tengahe' manungsa, haram ing basa Jepang, uga nyambung karo loro cakra ngisor. Padma iki nduweni paningalan minangka indra.
Cakra Anahata
Pusat jantung dununge ing tulang punggung ing ndhuwur dodo, ingati, kursi emosi sing mestine. Cakra iki dipvisualisasi nganggo rolas godhong teratai emas, nglambangake unsur hawa lan duwe indra sentuhan indra sentuhan. Nilai inti yaiku mobilitas, obah lan kontak sesambungan lan simpati.
Wisnucakra
Cakra pralambang kemurnian, kemurnian. Pusat laring ana ing sisih mburi tenggorokan lan dibayangake nganggo nembelas godhong teratai. Unsur kasebut minangka eter, 'ruang' sing papat unsur sadurunge aktif. Cakra vishuddha awujud kreteg ing antarane pikiran (otak), utawa cakra ajna, lan papat cakra ngisor sing dilambangake karo papat unsur kasebut. Cakra vishuddha duwe swara minangka organ pangerten.
Ajna cakra
Pusat dahi ana ing antarane alis, ing tengah-tengah dahi, uga diarani Mripat Katelu, dibayangake nganggo rong godhong lotus. Padma iki diarani dadi pusat kekuwatan, gerbang kesadharan kosmik lan pengetahuan intuisi. Ajna-cakra uga nglambangake pikiran ; tembung Sansekerta sembarang tegese kabijakan utawa arah. Iki nuduhake kontrol pribadine, utawa khasiat pikiran.
Cakra Sahasrara
Pusat mahkota dununge ing level kelenjar pineal, uga dikenal minangka lotus yarrow. Yarrow sing ditampilake ngemot kabeh nuansa warna lan dadi kursi Siwa, kursi samadhi (pembebasan, satori ingana). Cakra asring digambarake nganggo gambar wong-wong suci sing duwe halo ing endhase, kayata gambar Buddha lan Yesus.
Uga ukurane wong Kristen biksu nemokake asale ing khasiat pusat silang. Cakra sahasrara nglambangake uni saka wong ngisor karo wong sing luwih dhuwur, utawa makna sejatine konsep yoga. Ing istilah Kristen tegese Perkawinan Mistik, ing agama Hindu gabungan utawa penyatuan roh lan prakara.
Aktivasi cakra sahasrara diiringi kanthi jelas lan jero wawasan kasukman lan kaleming atine. Utawa mujudake tat tvam asi (yaiku aku lan aku); pangertèn manunggal karo 'ciptaan', ing endi sadhar manawa lingkungan minangka gambar pangilon saka apa sing kedadeyan ing njero ati
Kundalini
Ing filsafat yoga, kundalini minangka kekuwatan urip sing digulung kaya ula ing cakra muladhara. Salah sawijining prinsip orthodok sing paling pentinghatha yogayaiku ngaktifake lan ngaktifake iki daya ula liwatpostur yoga(asana),latihan napas(pranayama) lan semedi.
Mangkono, kaya sing kabukten, ing antarane liyane, ula eskulator, pasukan kundalini mundhak ing sushumna lan meksa energi iki liwat kabeh cakra ing sadawane balung geger, wiwit cakra swadhisthana nganti cakra sahasrara. Yogis lan mistik Mlebu kundali menyang cakra sahasrara, sing dilambangake dening kembang teratai yarrow
, kesadharan individu gabung karo kesadharan kosmik, utawa nggabungake kekuwatan kosmik kanthi individual karo sumber primal transenden. Miturut akeh yoga lan mistik Kristen, iki diiringi rasa tentrem lan welas asih tumrap kabeh sing digawe.
Isinipun