Makna Alkitab ing lebah. Lebah ing Kitab Suci.
Lebah kasebut mesthi ngrasakake reputasi sing apik banget, lan ing jaman Alkitab sing paling kuna , legi madu lan gaweyane wis dialem. Kita nemokake luwih saka 60 referensi langsung utawa ora langsung kanggo serangga cilik iki ing Prajanjian Lawas, lan Prajanjian Anyar nyebutake babagan Yohanes Pembaptis lan Apocalypse.
Bapak-bapak Greja terus-terusan nggandhengake tawon karo tembung kriya ilahi, sing dadi lambang kautamaan Kristen, lan Abad Pertengahan bakal akeh gambar sing makili sarang ing metafora masyarakat.
Lebah, hymenopter saka kulawarga apoid, kalebu serangga sing paling tuwa ing urip terestrial. Karakteristik kanthi cepet nggawe dheweke katon ing Alkitab ing pirang-pirang kesempatan, nggawe tawon kasebut kewan istimewa saka ahli bijil alkitabiah. Kabeh referensi alkitabiah wis umum lan nggarisake ide babagan kerja terus lan kelimpahan sing diwakili serangga cilik kanthi weteng belang.
Tawon, utamane karo sarang, yaiku kewan sing dienggo utawa diwakili ing teks Alkitab minangka kiasan kanggo masarakat manungsa sing ndadekake kegiyatan serakah para buruh minangka model kabecikan. Kautaman uga diiringi sumber kelimpahan sing ora ana tandhingane, turah mbrawah kaya kaendahan lan kaendahan, kaya saiki ing Pirdus.
Contone, Pangandharing Torèt nggambarake Tanah Janji minangka a negara madu ; kanggo buku saka Pangentasan , iku janji kanggo Israel tanah sing mili susu lan madu , ungkapan sing muncul kaping pirang-pirang ing Prajanjian Lawas lan mbuktekake pentinge produk sarang ing jaman Alkitab kuno.
Ing Masmur uga nggambarake Sabda lan pangadilaning Allah minangka luwih apik tinimbang emas tinimbang emas sing luwih apik; luwih legi tinimbang madu, luwih saka jus madu. Mula, madu sing digawe dening tawon dianggep bisa urip, nanging uga clairvoyance, luwih-luwih ing jaman kangelan.
Elinga yen Jonathan ing Buku Kapisan Samuel , ora sadhar babagan larangan mangan sing dileksanakake dening Saul, ngrasakake madu liar lan mripate surem. Urip, clairvoyance. apa madu bakal dadi panganan gaib sing kadonyan kaya spiritual?
Tawon iki mesthi ngrasakake reputasi sing apik banget lan ing jaman kuna Alkitab, rasa legi saka madu lan gaweyane wis dipuji. Kita nemokake luwih saka 60 referensi langsung utawa ora langsung kanggo serangga cilik iki ing Prajanjian Lawas, lan Prajanjian Anyar nyebutake babagan John Yohanes Pembaptis lan Wahyu.
Bapak-bapak Greja terus-terusan nggandhengake lebah kasebut karo tembung kriya ilahi, sing dadi lambang kautamaan Kristen, lan Abad Pertengahan bakal akeh gambar sing makili sarang ing metafora kanggo masyarakat.
Tawon ing omah tegese
Kaya sing sampeyan ngerteni, serangga iki misuwur amarga kerja time sing hebat, amarga dhukungan lan kerja keras, mula yen mulih amarga ngumumake manawa ekonomi sampeyan bakal tambah, sanajan bisa uga tegese sampeyan bakal luwih akeh kerja lan tanggung jawab, sugeng !.
Tawon ing omah: apa sampeyan duwe madu?
Yen sampeyan wis nate weruh omah lebah, sampeyan bakal ngerti yen wujud hexagonal, sing nglambangake kesatuan keilahian karo kadonyan lumantar ati, amarga tumindak sampeyan salaras karo kabecikan, apik tenan!
Lebah ing omah: angka angka
Serangga iki diwakili karo nomer 6, sing, kaya lebune madu, nuduhake heksagon lan huruf abjad Ibrani Vav, sing nuduhake kebutuhan kanggo njaga Aku kanthi kekarepan ilahi, amarga sampeyan mung bisa entuk spiritual katentreman sing bakal ngisi dalan sampeyan kanthi legi.
Tawon ing omah: madu iku tenung
Amarga ana gegayutane karo ketuhanan lan samubarang kadonyan, mula woh gaweyane tawon digunakake kanggo ritual sihir, khususe kanggo menehi rasa legi tumrap sesambetan lan kahanan sing ana ing uripe wong, mung ati-ati. Aja bingung karo tawon, amarga tegese kosok baline, sing mung kalebu aturan kasebut, amarga serangga umume ana gandhengane karo energi sing sithik.
Tawon kanggo pitulung para suci
Sanajan uripe Santo Yohanes Pembaptis mesthi diandharake kanthi sithik banget, Injil miturut Santo Matius nggambarake saben dinane sedulur Yesus iki: Yohanes nganggo jubah wulu unta lan sabuk kulit, lan dipangan walang lan madu liar.
Nyatane, ing teks Alkitab, lebah kasebut nyedhiyakake meh kabeh wong sing dibutuhake kanggo urip sejatine. Lan, kanggo sumber urip iki, Gregory saka Nisa bakal nggunakake kiasan saka lebah sing mabur ing sadhuwure padang kanggo nuwuhake tembung-tembung sing diilhami dening Gusti Allah, saben-saben ngeculake kembang kasebut supaya bisa nampa nektar lan njaga ing ati tanpa nggunakake stinger. .
Saliyane sumber panganan alami, lebah uga ing Kitab Suci duwe hak istimewa kanggo ngeculake tembung kriya gaib.
Ora bisa dilalekake manawa Saint Ambrose saka Millán, wiwit cilik, uga ana gandhengane karo tawon kasebut. Bayi sing anyar lan ing boksane, dikandhani yen ana lebah nutupi pasuryan bocah kasebut lan dheweke malah mlebu ing cangkeme.
Sawise tawon kasebut pindhah, bocah kasebut ora kaget amarga kaget banget bapakne, dheweke ngucap: Yen bocah iki urip, mula bakal gedhe. Ing episode iki, Saint Ambrose saka Milan bakal dadi pelindung suci peternak lebah.
Kewan sing dobel
Nanging, sanajan Alkitab memuji ing pirang-pirang acara, kata-kata sing apik banget, manis kaya madu saka lebah, sejatine srengenge serangga iki uga bisa nyebabake rasa nyeri.
Iki bakal nyorot Saint Bernard nalika mbandhingake Kristus karo tawon kanggo rasa legi, nanging uga sengit, sing bakal nyebabake lara tumrap wong sing ora nuruti Sabdane lan bakal diadili.
Buku saka Wahyu uga nyoba nggarisake ambivalensi iki: Aku njupuk buku cilik saka tangane Malaikat lan mangan: ing cangkemku, manis kaya madu, nanging nalika rampung mangan, mula dadi krasa lara ing wetengku. Lebah, sumber rasa legi lan urip, nanging uga nyebabake pait.
Mesthi wae, lebah kasebut ana ing teks-teks Alkitab kanthi kontras sumber kekayaan lan urip sing ora ana bandhingane, warisan sing penting banget kaya spiritual sing cocog kanggo nglindhungi kita saka ngilangi serangga cilik sing disenengi ing Kitab Suci.
Referensi Alkitab babagan serangga iki biasane ana gandhengane karo tawon liar. Deskripsi Kanaan minangka tanah sing mili karo susu lan madu nuduhake manawa wiwit jaman kuna ana akeh tawon ing wilayah kasebut. (Kel 3: 8) Iklim sing anget lan kembang sing akeh terus dadi papan sing apik kanggo lebah, mula lebah saiki populer banget. Saka luwih saka rong puluh ewu spesies lebah sing dingerteni, saiki subspesies sing paling umum ing Israel yaiku tawon peteng sing diarani Apis mellifica syriaca.
Madu Jonathan sing dipangan nalika kampanye militer ana ing alas, lan sarang ing kemungkinan kasebut ana ing wit kothong. (1Sam 14: 25-27.) Lebah alas ing Lembah Yordania nyedhiyakake panganan akeh Yokanan Pembaptis. (Mt 3: 4.) Tawon ora mung nggawe sarang ing wit, nanging uga growong bolong liyane, kayata celah rock lan tembok. (Dn 32:13; S 81:16.)
Cathetan Hakim 14: 5-9 nuwuhake sawetara pitakon. Simson wis mateni singa, lan nalika bali, dheweke nemokake akeh lebah ing awake singa lan madu sing mati. Kebencian sing kuat saka lebah kanggo mayit lan bangkai wis misuwur.
Nanging, crita kasebut ujar manawa Simson bali sawise sawetara wektu, utawa, miturut teks Ibrani asli, sawise pirang-pirang dina, ukara sing bisa nuduhake periode nganti setaun. (Bandhingake 1Sam 1: 3 [ing teks Ibrani ekspresi saka taun nganti taun secara harfiah saka dina nganti dina]; uga mbandhingake Ne 13: 6.) Wektu sing wis kliwat cukup kanggo serangga, manuk utawa pemulung liyane kanggo ngonsumsi daging, lan supaya srengenge sing kuwat garing kabeh.
Iki uga mbuktekake manawa kasunyatan manawa akeh lebah ora mung nggawe sarang ing mayit singa nanging uga ngasilake madu akeh banget.
Galak saka lebah sing gelisah digunakake kanggo nggambarake cara wong Amori mbuwang pasukan Israel metu saka wilayah pegunungan. (Dn 1:44.) Juru Mazmur mbandhingake bangsa-bangsa mungsuh karo lebah sing nyerang lan ujar manawa dheweke dijaga adoh saka iman marang jeneng Yehuwa. (Sl 118: 10-12.)
Nabi Yesaya mbadek invasi ing Tanah Prajanjian kanthi grafis dening tentara Mesir lan Asyur, kaya pasukane kanthi akeh lalat lan lebah sing kanthi gamblang 'peluit' Gusti Allah bakal lunga lan ngrampungake lembah-lembah lan celah-celah watu kasebut.
(Yes 7:18, 19) 'Wisel' iki ora ateges manawa iki praktik nyata saka peternak lebah, nanging mung nuduhake manawa Pangeran Yehuwah narik kawigatene para bangsa sing nyerang menyang wilayah umate.
Rong wanita saka cathetan Alkitab diarani Deborah (tegese: tawon): Perawat Ribkah (Kej 35: 8) lan nabi wanita sing kerja sama karo Hakim Barak nalika kalah karo raja Kanaan Jabin. (Thu 4: 4.)
Isinipun
- Tawon ing omah tegese
- Tawon ing omah: apa sampeyan duwe madu?
- Lebah ing omah: angka angka
- Tawon ing omah: madu iku tenung
- Tawon kanggo pitulung para suci
- Kewan sing dobel
- MAKNA BIBLIKAL KANGGO MELANIE
- MAKNA BIBLIKAL NOMOR 3
- Makna Alkitab ing Rakun
- Makna alkitabiah sunflower
- Wewangian ing alkitab lan Pengaruh Spiritualipun
- 777 Makna Injil, Nomer Gusti Allah