Apa Gusti Allah ngapura zina lan nampa hubungan anyar? .
Panandhang umum apa sing dialami wong sing beda-beda?
Pamisahan ora kabeh padha; padha gumantung karo macem-macem faktor. Ora padha misahake kanthi ditinggalake, kanthi khianat, amarga ora ana urip ora bisa ditindakake amarga ora ana sing kompatibel amarga ora ana katresnan lan komitmen sing nyata, nanging ilusi lan wis bingung karo infatuation utawa kepinginan sing wis bingung karo rasa hormat.
Dadi pitulung sing dibutuhake saben wong beda .
Ya, saben wong mbutuhake wangsulan sing beda. Gusti Allah maringi hadiah pangerten nalika milih kanthi bebas.
Nalika ngobati, kita bakal ngerti yen wis nanggung beban sadurunge ngendi kita bisa uga ora bebas milih.
Ing perkawinan sing wis digawe kanthi apik utawa sing wis diowahi mengko dening sih-rahmaté Gusti Allah, ana uga beban, nanging ing kasus kasebut, Gusti Allah mesthi marengake misahake dadi kabecikan sing luwih gedhe , kalorone kanggo wong lan garwa, anak, kulawarga.
Iki angel banget dingerteni amarga akeh wong sing entuk pisah nalika dheweke dhewe ngritik wong sing dipisahake, dheweke wis menehi kritik, lan saiki dheweke uga ngerti yen ana kahanan sing padha dikritik. Lan iki uga nambani masarakat liwat wong sing lara.
Sepira kerepe kita nggawe keputusan lan duwe prasangka wong sing ora cocog karo pangarepan kita! Lan kita dudu Gusti Allah sing bakal ngadili utawa mbiji wong.
Aku durung tau ndeleng Gusti Allah nalika sukses, nanging aku lara amarga ana ing kana, ing fragility, ing endi ana wong duwe kesempatan kanggo mbukak.
Sporadis manawa Gusti Allah nambani kesuksesan, luwih asring ditindakake kanthi cara lara , ing ngendi manungsa ora bisa: wong sing ringkih yaiku sing narik kawigaten katresnan lan rahmat Kristus . Kita sinau maca katresnan Kristus ing wong-wong kasebut, ing saben ati sing lara bakal mbukak.
Kepiye panandhang iki bisa diringanake?
Wangsulan: Bab ingkang kaping pisanan sing kita tindakake utawa nyoba nyoba yaiku rungokake nelukake ati , amarga nganti tekane wong liya nyekel liyane, menehi dhewe, wong kasebut bakal mbukak.
Sing angel ing masarakat iki yaiku mbukak atimu. Dheweke mulang supaya mbela awake dhewe, nutup ati, ora percaya, duwe keputusan lan prasangka.
Apa sing nyoba ditindakake yaiku nelukake, nanging ora bisa ditindakake yen sampeyan ora menehi dhewe. Amarga kita nampa panguwasa nalika ngrebut ati, amarga kekuwatan ora tundhuk, mula diwenehake sampeyan.
Lan kita nindakake ngurmati jamane masing-masing. Wong-wong sing siyap ndeleng crita urip lan objektif yen bisa ngerti kesalahane bisa mlebu ing Betania kanggo nindakake proses penyembuhan.
Yen aku ditutup amarga rumangsa frustasi lan gagal amarga jodhomu ora nanggapi proyekku, lan aku golek partai sing salah, tegese pusat isih aku, lan ing kasus kasebut, kita ora bisa nindakake akeh kanggo ngancani wong kasebut.
Ing saben sesambetan, ana sesambungan tanggung jawab . Aku ora ngomong maneh kaluputan amarga kaluputan ora ana yen ora ana kekarepan, lan Kajaba iku, blok penyalahgunaan, nanging kita kudu duwe ilmu lan tanggung jawab kanggo njupuk keputusan.
Yen duwe ilmu sing luwih apik babagan awake dhewe, kita bisa ngowahi, ndandani, lan iki mbebasake saka momotan sing duweni. Kita sinau ngapura ing proses kasebut, kanthi rahmat saka Gusti Allah. Mung Gusti Allah sing bisa nambani lan nyimpen.
Kepiye carane sampeyan ngrampungake gagal nikah?
Aku ora nganggep iku gagal. Aku durung nate nemu kaya ngono. Ora kabeh pisah nganggep kahanane gagal. Aku uga ora nindakake nalika pisah. Iku sing pertama.
Sapa sing nuntun aku, sing ngobati atiku, lan ego aku mesthi dadi Pangeran. Dina iki, aku ndeleng pamisahan minangka kesempatan sing nyata-nyata ketemu karo Kristus.
Sadurunge pisah, aku golek pitulung ing buku mandhiri, psikolog, lan psikiater, nanging ing sawijining wektu, aku ngerti yen dheweke uga pelatih nulungi jiwaku, atiku. Dheweke menehi sawetara pandhuan, nanging aku golek luwih akeh: marasake awakku, restorasi aku.
Banjur aku ketemu Kuil Schoenstatt, aku nggawe Prajanjian Cinta karo Prawan Maria, lan aku kandha karo dheweke: Yen sampeyan ibu sejati lan Gusti Allah pengin nambani aku liwat sampeyan, aku iki.
Aku mung ujar manawa ana ing kana, paling ora seminggu, ora luwih akeh, mula ana atiku lan pikiranku ganti. Siji kudu menehi ya; yen ora, Gusti Allah ora bisa nindakake apa-apa.
Gusti Allah sing wis marasake awakku. Lan nalika aku pulih, iki mengaruhi anak-anakku. Gusti Allah nunggil karo aku lan setya marang aku, sanajan aku ora setya.
Asal-Usulku ngobati yaiku Prajanjian Cinta. Maria nganggep serius. Aku ora percaya manawa aku sangsi, nanging dheweke wis nuntun tanganku lan terus nuntun aku saben dina.
Aku ora nate seneng kaya nalika aku ngrampungake. Masalahe yaiku nalika ora nglilani awake dhewe rampung; Nalika pusat yaiku aku lan pertimbangan manungsa, aku bakal nggawe tembok sing ora bisa dirungokake lan ora dipercaya apa-apa kajaba aku, nanging tresnane Gusti Allah iku gedhe banget lan kasabarane tanpa wates.
Kepiye sampeyan bisa ngindhari rasa sengit sawise pisah karo bebrayan?
Iku bisa ditindakake nalika ndeleng dhewe lan ngakoni manawa sampeyan uga duwe kesalahan yen sampeyan mung ora nyalahake wong liya yen sampeyan ora ngenteni lan nuntut wong liya nggawe aku seneng. Nalika ana sing nemokake manawa kabegjanku dudu lan ora gumantung karo wong liya, nanging ana ing njero ati.
Ing kana kita mulai ngerti manawa wong liya ngerti kaya aku, lan nalika ana sing nemokake sing liyane uga wis tiba ing jebakan (umpamane supaya dheweke luwih tresna marang aku, aku luwih akeh gumantung, aku luwih akeh babu, aku duwe dianiaya, diremehake,).
Langkah kritis liyane yaiku sinau ngapura, sing paling tantangan yaiku dudu Gusti Allah ngapura aku, nanging aku kudu ngapura aku lan aku ngapura. Iki angel amarga awake dhewe mandhiri.
Aku mbantu aku luwih dhisik kanggo ngenali iki lan banjur mikir: yen Yesus Kristus saiki muncul lan aku njaluk ngapura amarga aku wis bangga, umuk amarga aku wis lara utawa amarga aku wis mlaku lan ngidhak wong liya, sing pertama Aku takon dhewe yaiku: apa sampeyan ngapura wong sing wis nglarani sampeyan?
Yen ora ngapura wong sing wis nglarani kita, apa hak kita njaluk supaya Gusti Allah ngapura kita? Yen ora ngapura, aku ora tuwuh amarga saya nesu lan nesu, lan iki nyuda aku minangka wong, ngapura mbebasake kita, iku paling sehat ing jagad. Gusti Allah ora bisa nesu lan nesu. Nesu, nesu, iku dadi watesing tumindak ala, mula aku kalebu wong ala; Aku milih piala.
Katresnane Gusti Allah pancen gedhe, mula aku bisa milih sing apik lan sing ala. Banjur aku duwe kabegjan manawa Pangeran mesthi ngapura, nanging yen aku ora ngapura, aku ora bakal bisa nampa bebasan nyata saka pangapurane Gusti Allah.
Penyembuhan ngapura minangka perkara sing paling larang regane; saben-saben ngapura saka ati, katresnan kita mirip katresnan karo Gusti Allah. Nalika metu saka awake dhewe kanggo ngapura, kita dadi kaya Gusti Allah. Kekuwatan sejati yaiku katresnan.
Nalika wiwit ngerti babagan iki, mula bisa ngerteni Gusti Allah sanajan kabeh kesalahan, tatu, lan dosa: amarga dibatalake, dilecehake kanthi seksual, dipisahake, katresnan marang Gusti Allah menang, lan pangapurane minangka kekuwatan Gusti Allah, sing uga nawakake kanggo kita, manungsa. Ngapunten minangka hadiah sing kudu sampeyan njaluk marang Gusti Allah.
Kanggo Kristus, kabeh wong sing ora ana ing angger-anggering Toret, iku sawijining kesempatan, lan Betania pengin ngetutake lakune kanthi cara sing padha, tanpa pangadilan utawa prasangka, nanging minangka kesempatan kanggo Kristus nduduhke awake dhewe ing wong kasebut kanthi katresnan - ngurmati lan tresna marang dheweke, ora kaya sing dikarepake.
Wektu minangka hadiah kanggo konversi lan pangapura. Entuk iki minangka harta karun ing donya iki, ora kepiye angel banget kahanane.
Kepiye carane supaya bocah bisa tuwuh harmoni karo wong tuwa sing dipisahake?
Bocah-bocah dadi korban sing polos lan butuh referensi loro, bapak ibu lan ibu. Kesalahan lan karusakan paling gedhe sing bisa ditindakake tumrap anak-anake yaiku ngilangi ketenaran bapakne utawa ibune, ngomong ala karo wong liya, kanggo njupuk panguwasa ... We kudu nglindhungi bocah saka gething lan rancor kita. Dheweke duwe hak duwe bapak lan ibu.
Bocah-bocah dadi korban pisah, dudu sebab. Wis ana infidelity, malah Rajapati; alasane dumateng wong tuwa kalorone.
Kita kabeh duwe tanggung jawab: wong sing nyiksa ora ana, yen aku ora nate disiksa. Ing ngisor iki minangka serangkaian tanggung jawab kanggo kekurangan pendidikan, amarga wedi. Lan kabeh iku, yen durung ngerti carane urip kanthi becik ing bebrayan, dadi momotan tumrap anak-anake.
Ing pamisahan, bocah-bocah rumangsa ora aman lan kudu ngrasakake katresnan tanpa syarat . Pancen kejem nggunakake bocah-bocah sing ngomong ala karo liyane, utawa digunakake minangka mbuwang gaman. Sing paling polos lan tanpa pertahanan ing kulawarga yaiku bocah-bocah, dheweke kudu dilindhungi luwih saka wong tuwa amarga dheweke paling rapuh, sanajan wong tuwa kudu ngalami perawatan pribadi.
Referensi:
Wawancara karo María Luisa Erhardt, ahli iringan lan penyembuhan wong sing dipisahake
Pemisahan perkawinan dheweke nggawe dheweke ahli nutup luka emosi. María Luisa Erhardt wis ngrungokake lan ngancani wong-wong sing wis pisah luwih saka sepuluh taun liwat layanan Kristen sing dipimpin ing Spanyol, lan diarani jeneng ing papan kono Yesus leren: Betania. Dheweke nuduhake proses marasake awakmu lan njamin manawa Gusti Allah ngidini pisah, mesthi luwih becik.
(Mal. 2:16) (Matius 19: 9) (Matius 19: 7-8) (Lukas 17: 3-4, 1 Korinta 7: 10-11)
(Matius 6:15) (1 Korinta 7:15) (Lukas 16:18) (1 Korinta 7: 10-11) (1 Korinta 7:39)
(Pangandharing Torèt 24: 1-4)
Isinipun