Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan ngapura infidelitas?
Antarane Kristen saka macem-macem gréja lan agama, Katulik utawa ora, ana akeh mitos lan informasi palsu babagan Nikah Kristen lan sawijining kewajiban . Ing Kitab Suci cetha banget ing babagan iki; informasi sing bisa ditemokake ing kana saiki wis didukung pasinaon psikologi .
Mula menarik banget kanggo nggawe analisis konten wacana kasebut, sing uga bakal migunani banget kanggo wong-wong sing duwe masalah hubungan lan kudu ngatasi utawa ngapura infidelity tanpa preduli manawa dheweke duwe kapercayan agama utawa ora.
Karakteristik perkawinan Kristen:
Perkawinan Kristen ora bisa dibubarake; iku komitmen umur sing digawe karo mitra. Janji timbal balik kanggo tresna, ngurmati, ngurmati, lan ngrawat awak dhewe ing kabeh kahanan lan kahanan nganti pati sampeyan pisah.
Nanging, ing endi janji timbal balik iki katulis ing Kitab Suci? Ora ana papan liya, amarga dudu Gusti Allah sing omah-omah karo wong, nanging pasangan sing mutusake omah-omah kanthi bebas lan spontan, Gusti Allah mung mberkahi hubungan kasebut lan ngarepake saben wong miturut janjine sing dijanjeni, supaya tumindak apik marang wong liya kanthi katresnan, dhukungan lan tulung tinulung ing kabeh perkara.
Aja lali iki: Sampeyan mutuske kanggo omah-omah , sampeyan mutusake kanggo nggawe dhewe urip, ora ana sing meksa sampeyan, lan Gusti Allah ora njaluk sampeyan, malah nganti rasul Paulus menehi saran supaya ora omah-omah karo wong sing duwe karunia bawana.
Wong lanang lan wadon Kristen ora bisa pisah karo garwane; Gusti Allah ndhawuhi kanthi cara iki supaya wong-wong sing ora precaya duwe kemungkinan bisa ngonversi liwat mitra sing wis precaya. Nanging, ing wong sing ora precaya bisa pisah nalika kepengin; iku keputusane (1 Co 7:15) .
Iki minangka salah sawijining interpretasi sing paling salah lan ngrusak kanggo akeh wong Kristen sing mikir manawa kudu diikat karo wong lanang utawa wadon sing nyebabake dheweke cilaka.
Ayo dadi netepake: Yen wong sing ora precaya nilar wong Kristen, sing terakhir ora duwe apa-apa kanggo ngindhari dheweke; dheweke ora bisa meksa dheweke tetep sisihane, bener? Banjur bebas tanggung jawab, mula dheweke pisah amarga ditinggal wong sing pertama.
Intine, kita ora ngerti apa tegese ninggali. Kita cenderung mikir manawa ditinggalake yaiku pisah fisik, ninggalake omah lan ninggalake wong liya; Nanging nilarake duwe akeh nuansa, kayata , Aku bisa emosional nilar wong lan terus karo wong-wong mau, aku mundur tresnaku, manungsa waé, lan laku preduli, sing uga ditinggalake; Yen aku nubruk bojoku, aku ngucapake jinis ditinggalake, amarga aku mandheg nglindhungi dheweke supaya ora cilaka, lan yen aku ora setya, aku uga bakal nilar dheweke.
Ana akeh wanita Kristen sing nandhang sangsara karo garwane sing ngalahake dheweke, utawa sing ora setya terus-terusan, utawa sing dianggep nemen. Wanita Kristen kasebut mikir yen dheweke ora bisa pisah karo garwane amarga Gusti Allah ora ngidini.
Kita kudu ngerti babagan iki: ngalahake, ora setya, nyiksa lisan, lan ora peduli karo efektif; kabeh padha karo nilar. Mula, korban Kristen kasusahan kasebut bebas saka komitmen yen dheweke kepengin; Gusti Allah ora meksa sapa wae tetep sesambetan nyiksa.
Ana sing kudu jelas banget: Wong Kristen ora bisa nolak jodhone kanthi alesan liyane kajaba alasan cabul (Mat. 5:32) , nanging miturut pangandikane rasul Paulus (1Kor. 7:15) , wong sing dudu Kristen bisa nolak bojone kapan wae dikepengini, lan iki minangka penolakan sing wis dakkandhakake, perawatan ala, infidelity, indifferensi sing efektif.
Yaiku, ing kahanan kasebut, wong-wong Kristen wis nolak, mula mula pisah utawa bubaran perkawinan ikatan wis kedadeyan, lan wong Kristen saiki wis bebas mutusake. Apa sing dijaluk Gusti Allah ing kasus iki? Ngapunten, coba slametake perkawinan, nanging Gusti Allah uga ngerti manawa kadang kahanane ora bisa dilindhungi, lan sampeyan bebas nggawe keputusan.
Aku nerangake kanthi cara liya: Akeh sing kepengin weruh apa kersane Gusti Allah kanggo omah-omahku? Karsane Gusti Allah ora ana gandhengane karo bebrayan sapa wae. Karsanipun Gusti Allah mesthi ana hubungane karo prekara-prekara sing langgeng, lan bebrayan ora langgeng (Mt. 22:30) . Mesthi, Gusti Allah kepengin banget karo urip pribadi sampeyan lan pengin dadi sing paling apik, nanging kersane Gusti Allah, tujuane, rencana lan perhatian utamane yaiku nylametake manungsa.
Dadi ayo takon maneh: Apa karsane Gusti Allah kanggo bebrayan kawula? Wangsulane: Muga-muga sampeyan bisa tentrem, tentrem, kuwat, semangat, lan siyap emosi kuwatir rencana karahayon; Apa hubungan sampeyan saiki ngidini sampeyan, utawa dadi sandhungan? (Mat 6:33) .
Impak infidelity ing perkawinan Kristen:
Kasetyan ngilangi ikatan perkawinan amarga hubungan seksual terlarang nggabungake kita karo wong kasebut (1Kor 6:16) lan Gusti Allah ora meksa sapa wae tetep urip bebrayan kanthi lara lan sedhih banget yen kedadeyan kasebut bisa nyebabake dheweke. Gusti Yesus cetha ujar manawa sebab iki minangka sebab sing cepet kanggo pegatan (Mt 5:32) .
Ngapusi infidelity ing perkawinan Kristen:
Pangapurane sing diwulangake Yesus kanggo kabeh pelanggaran sing bisa ditindakake manungsa marang kita, lan kalebu ora setya ing perkawinan, yaiku, wong Kristen kudu ngapura infidelitas.
Iki ora ateges sampeyan kudu tetep urip karo wong sing ora setya karo sampeyan , infidelity ngilangi ikatan perkawinan lan menehi wewenang kanggo wong Kristen kanggo pisah yen dheweke pengin, utawa sampeyan bisa mutusake terus urip karo garwa. Ing kasus kasebut, sampeyan kudu ngapura.
Kaya sing wis dingerteni ing Kitab Suci, wis nyebabake sebab-sebab supaya ikatan bebrayan bisa dibubarake , nanging ing endi wae, wong-wong Kristen ora diprentah pisah amarga ana sebab liyane; iki minangka keputusan mutlak lan total kanggo saben wong sing nemoni masalah.
Yen sampeyan minangka wong Kristen dadi korban infidelity lan percaya manawa sampeyan duwe kekuwatan kanggo ngapura lan nerusake hubungan kasebut, mula bakal ana pamrih sing nyata lan asli saka pasangan sampeyan (Kristen utawa ora), luwih becik sampeyan ngapura lan miwiti golek bebrayan pamulihan Lan emosional kalorone bisa cepet.
Kosok baline, yen sampeyan wis korban infidelity lan sampeyan ora mikir sampeyan duwe kekuwatan kanggo ngrampungake infidelity amarga macem-macem alasan: recidivisme saka mitra sing ora setya, kekerasan rumah tangga utawa sampeyan wis nyoba terus sawetara wulan utawa taun, lan sampeyan ora bisa nahan; ojo rumangsa kewajiban nerusake hubungan. Kaping pisanan ana stabilitas emosi sampeyan .
Gusti Allah ora pengin apa-apa yen sampeyan mlebu ing angin puyuh sing nyebabake sampeyan angel metu tanpa pitulung profesional, lan bakal nyuda kabeh kemampuan lan bakat. Nanging, sawise pisah, sanajan final, sampeyan kudu njaluk ngapura apa sing ditindakake marang sampeyan; iki tegese ora nyimpen rasa sengit, rancor, utawa males dendhame.
Kita ora nyaranake pegatan kanthi cara apa wae. Nalika ngadhepi perselingkuhan, wong Kristen kudu ngupayakake apa wae kanggo njaga kekawin, njaga kesejahteraane pasangan lan anak, lan, yen prelu, golek pitulung profesional. Nanging, ana kahanan perkawinan sing, kaya sing wis diandharake, ora bisa ditindakake, lan ing kana bakal luwih becik nganggep pisah minangka jendela pitulung.
Nalika wong Kristen mutusake ngapura infidelity lan nerusake sesambetan , dheweke njupuk keputusan sing bakal ditindakake, nanging dheweke kudu jelas manawa salib ora mung dimuat kanthi nggawa, nanging digawe kanthi tujuan sing nduweni implikasi transendental sing penting banget.
Yesus nggawa salib duwe tujuan sing jelas lan penting; dheweke ora nandhang sangsara amarga kepengin nandhang kasusahan, iya? Yen sampeyan ngerteni manawa kasengsarane iki ora bakal nggawa sampeyan apa-apa, nanging mung bakal nandhang sangsara liyane, mula bakal nggawa salib tanpa tujuan. Elinga yen Gusti Allah pengin supaya urip sampeyan duwe tujuan, sing mesthi duwe pengaruh sing langgeng.
Saiki aku ngajak sampeyan ngenteni sawetara wektu kanggo mikirake topik iki:
- Sampeyan minangka wong sing percaya lan nimbang kemungkinan sampeyan duwe perkawinan.
- Elinga yen Gusti Allah ora nyalahke apa sing sampeyan alami, godaan daging iku kuwat banget tumrap kabeh wong, lan Gusti Allah mesthi nglindhungi sampeyan saka prekara sing luwih ala.
- Aja ngukum bojomu, aja nganggo ukara utawa tembung penghukum; elinga manawa apa sing kedadeyan marang dheweke, ing kahanan sing padha, sampeyan uga bisa kelakon. Aja mbuwang watu pisanan (Yokanan 8: 7)
- Elingi pasemon babu abdi sing ora matur nuwun (Mt. 18: 23-35) ora ketompo manawa pelanggaran kasebut menehi komentar marang sampeyan; sampeyan kudu ngapura amarga Gusti Allah pisanan ngapura sampeyan minangka pelanggaran sing luwih gedhe.
- Elinga, goleki lan pikirake kersane Gusti Allah kanggo urip sampeyan, sing bisa nerusake sesambungan amarga pentinge, utawa bisa uga mungkasi amarga ora duwe kemungkinan ing mbesuk.
- Saiki gunakake karo pasangan sampeyan babagan topik iki, jelasake panorama Alkitab babagan perkawinan lan pentinge kanggo sampeyan.
Opo iku zina?
Apa jina miturut Alkitab .Zina iku tembung Yunani Umoychea. Aku nuduhake tumindak hubungan intim karo wong liya ing sanjabane bebrayan.
Ing pangandikaning Allah, dosa iki diarani ora setya ing bebrayan. Iki minangka dosa daging, sing nerak utawa nglanggar prinsip alkitabiah madeg dening Gusti Allah .
Apa iku laku jina, biyen lan saiki, dadi epidemi ing awak Yesus lan ing jagad iki. Kita nemokake manawa menteri lan menteri sing kondhang wis rusak amarga prekara kasebut. Kita, minangka gereja kudu ngomong lan ngadhepi masalah iki kanthi efektif.
Ayat saka Zina
Pangentasan 20:14
Sampeyan ora laku jina.
1 Tesalonika 4: 7
Amarga Gusti Allah ora nimbali kita dadi najis, nanging kanggo kasucèkake.
Wulang Bebasan 6:32
Nanging wong sing laku jina iku kurang pangerten; Korupsi nyawane sing nindakake.
1 Korinta 6: 9
Apa kowé ora ngerti nèk wong duraka ora bakal nampa Kratoning Allah? Aja kesasar; ora laku jina, utawa nyembah brahala, utawa jina, utawa effeminates, utawa wong-wong sing ngapusi wong,
Imamat 20:10
Yen wong laku jina karo garwane tanggane, wong sing culika lan wong culika mesthi bakal dipateni.
1 Korinta 7: 2
nanging amarga laku cabul, saben wong duwe garwa dhewe-dhewe, lan masing-masing duwe bojo dhewe.
Yeremia 3: 8
Dheweke ngerti manawa amarga Israel sing mbrontak wis laku cabul, aku nundhung dheweke lan menehi surat penolakan; Nanging Yehuda sing mbrontak ora wedi karo mbakyune, nanging dheweke uga lunga lan laku jina.
Yehezkiel 16:32
nanging minangka wanita cabul, sing nampa wong liya tinimbang bojone.
Jinis zina
1. Zina mripat
Kepinginan mripat minangka salah sawijining oyot utama dosa. Amarga alesan iki, Ayub nggawe prajanjian karo mripat supaya ora srakah weruh wanita prawan.
Tarjamahan alkitab sing dikuatake diwaca: Aku wis nggawe perjanjian (perjanjian) ing mripatku, kepiye aku bisa ndeleng wong wadon sing ora sopan utawa greget? Ayo elinga yen manungsa digodha, luwih dhisik liwat mripate.
Mula, dheweke kudu duwe kapercayan marang dosa, kanggo njupuk keputusan kanggo nggawe perjanjian kanggo ndeleng wanita kasebut kanthi cara sing bener.
Aku nggawe perjanjian kanthi mripat supaya ora nyawang wanita nom-noman kanthi cara sing bakal nggawe aku kepengin. Pakaryan 31.1
2. Zina ati
Miturut Sabda, dudu dosa yen ndeleng wanita lan ngujo kanthi murni ing ati; nanging, iku dosa yen dideleng iku kepenginan. Nalika kedadeyan kasebut, laku jina wis ditindakake ing jantung.
Kowé wis padha krungu, manawa wis dicritakake dening para wong jaman biyen: Aja laku jina: Matius 5.27
3 . Zina pikiran
Ana wong sing terus main karo pikiran sing ora sah; Lan yen ana wong duwe fantasi intim kaya iki, kayane dheweke nindakake dosa kasebut. Papat jinis zina lan laku cabul diwiwiti kanthi pamikiran, sing, yen dihibur, bisa nyebabake jantung, mata, lan awak.
4. Zina awak
Dosa jinis iki minangka kasempurnaan, tumindak fisik saka apa sing lumebu ing mripat, lan semedi. Nyawiji intim karo wong nggawa ikatan fisik, emosional, spiritual, lan Kajaba iku, transfer roh uga ana.
Iki kedadeyan amarga nalika bebarengan, dheweke dadi siji daging. Ing tembung pembebasan, sing diarani hubungan jiwa. Mula, wong-wong sing nindakake dosa cabul lan laku jina iku angel dipisahake.
Dheweke pengin ninggalake dosa, nanging ora bisa. Ana wong sing kudu nulungi dheweke amarga wis tiba ing jebakan mungsuh. Iki minangka dosa sing teka langsung saka ati amarga iku; pancen polusi.
Kepiye sikap saka wong sing laku jina lan laku cabul?
Ora ana sing bakal ndeleng aku yaiku ukara sing dibaleni ing pikirane wong sing culika.
Wong sing laku jina lan laku cabul iku wuta ing pangerten kanthi semangat ngapusi lan ngapusi; mulane, dheweke ora ngerti kerusakan sing disebabake kanggo kulawarga, anake, lan sing paling penting, kerajaan Kratoning Allah.
Jiwa wong kasebut pecah-pecah, lan wong kasebut ilang kepribadiane; amarga dheweke nggandhengake jiwane karo wong liya; banjur, potongan jiwa wong liya teka bareng, lan potongan jiwane dadi wong liya
Mula, dheweke dadi wong sing ora stabil sing dudu kepribadiane dhewe; jiwane wis rusak. Wong culika iku wong sing mesthi ora stabil emosional; dheweke duwe pikiran dobel; dheweke ora nate wareg; dheweke rumangsa durung lengkap, ora marem karo awake dhewe. Kabeh mau, amarga laku jina, laku cabul, lan laku jina intim.
Ora ana sing bakal weruh aku yaiku ukara sing dibaleni ing pikirane wong sing culika. Ayo elinga, sanajan ora ana sing ndeleng kita ing bumi, ana wong sing ndeleng kabeh saka swarga, yaiku Gusti Allah.
Mripate wong culika nonton surup; dheweke mikir, 'Ora mripat bakal weruh aku,' lan dheweke ndhelikake pasuryane. Pakaryan 24.15
Apa sing kudu ditindakake karo wong-wong sing urip jina lan laku cabul?
Mangkat saka dheweke?
Nanging sejatine aku nulis marang kowe: Aja srawung karo sedulur sing diarani wong sing tumindak ala, utawa dhendham, utawa nyembah brahala, utawa ngolok-olok, utawa tukang mabuk, utawa wong licik - malah ora bisa mangan karo wong liya. . , 1 Korinta 5.10-13.
Iki tegese sampeyan bakal nolak wong sing laku jina, sing diandharake ing wacan iki, ora ngidini dosa, lan luwih dhisik nyalahke marang Gusti Allah kanthi ndedonga kanggo mbantu sedulur iki sing wis tiba. Dosa sengit, dudu wong dosa. Gusti Allah tresna marang wong dosa, nanging sengit marang dosa.
Tugas kita yaiku menehi syafaat marang sedulur lan menehi tembung supaya bisa misah saka dosa jina lan laku jina.
Nalika dosa ditindakake terus-terusan
Nalika dosa ditindakake terus-terusan, lawang bakal mbukak setan teka lan nindhes wong kasebut. Kanggo saben karya daging, ana setan sing nyiksa saben wong sing nindakake salah sawijining terus-terusan.
Yen ana wong sing wis nggayuh hawa nepsu, mula dheweke wis ora wedi karo Gusti Allah ing kalbu. Dheweke minangka wong sing dadi pemerkosa, pelecehan bocah, lan penyimpangan liyane.
Dheweke mlebu ing praktik intim lan paling kasar kanggo gawe marem kepinginane. Kabeh lingkungane wis rusak, kayata bebrayan lan kulawarga. Mung Yesus sing bisa mbebasake dheweke saka perbudakan kasebut.
Napa ana masalah karo dosa intim?
Ana telung sebab utama, yaiku:
- Kutukan generasi: Kutukan generasi minangka salah sawijining sebab sing paling umum; saiki, dheweke repetitif amarga uga disebabake wong tuwa, simbah, lan sedulur.
- Penindasan intim ing jaman kepungkur, kayata trauma, inses, pelecehan sing ditindakake dening wong sing cedhak karo kulawarga.
- Por-nography ing TV-radio lan majalah. Ing jagad saiki, umume media duwe bahan por-nographic kanthi jumlah sing luwih cilik utawa luwih gedhe, sing mengaruhi pikiran kita. Nanging, ing sisih kita nggawe kabeh pikiran sing ditangkep kanggo manut karo Kristus.
Apa akibate saka laku cabul sing intim, kayata laku cabul lan laku jina?
Nanging Aku pitutur marang kowe: Sapa wae sing ndeleng wanita napsu banjur wis laku jina karo dheweke, Matius 5.28
Terjemahan sing dikuatake ujar: Nanging aku pitutur marang kowe, sapa wae sing ndeleng wanita kanthi akeh kepengin dheweke (kanthi kepinginan ala, duwe fantasi intim karo dheweke) wis laku jina karo dheweke ...
Amarga sebab iki, por-nography, ing bentuk apa wae, kudu dihindari, amarga bisa nyebabake laku jina intim lan kabeh tumindak reged, yaiku laku jina, laku cabul minangka asil pikirane ati, kanggo menehi lawang mlebu nography.
Cabul. Iki minangka hubungan intim ing antarane wong loro sing durung omah-omah; zina iku duwe hubungan intim sing ora sah karo wong sing wis omah-omah.
Cabul teknis lan laku jina; Iki minangka stimulasi organ intim minangka tumindak hawa nepsu; sawetara wong nindakake tumindak ora murni kasebut minangka alternatif kanggo ora duwe anak utawa komitmen marang Gusti Allah.
Yen laku jina lan laku cabul ora mandheg, kita bakal tiba ing jero dosa intim, sing bakal nggawa kita menyang tahap ing ngisor iki:
1. Reged
Najis minangka rereged moral kanggo wong sing napsu lan nyuda intim.
Bilai kowé, para ahli Torèt lan wong Farisi, wong lamis! amarga sampeyan padha karo makam putih, sing ing njaba pancen ayu, nanging ing njero kebak balung sing mati lan kabeh rereget . Matius 23.27
2 . dolanane
Lasciviousness asalé saka tembung Yunani aselgeia sing nuduhake keluwihan, ora ana pengendalian, ora sopan, pembubaran. Minangka salah sawijining piala sing metu saka ati.
Iki, sawise ilang kabeh sensitivitas, menehi awake dhewe menyang polusi supaya bisa nindakake kabeh jinis najis kanthi srakah . Efesus 4.19
Aselgeia nepsu, kabeh ora sopan tanpa isin, ora dikendhaleni hawa nepsu, nistha tanpa wates. Nindakake dosa ing wayah awan kanthi angkuh lan nistha.
Kaya sing sampeyan ngerteni, keruwetan saka iki dosa maju. Disebut dosa lewdness yen wong kasebut wis ngrusak tumindak kaya ngono, mula dheweke ora bisa mandheg tumindak kasebut. Pancen ora ana pengendalian, kurang sopan, dadi reged ing saben aspek.
Kesucian ora mung ditindakake ing wilayah sing intim, nanging uga nganggo cangkeme kanthi kakehan mangan, nggunakake obat-obatan, lan ing dosa apa wae umume. Ora ana wong sing wiwit nindakake dosa, nanging minangka proses nalika dheweke mboko sithik ilang kontrol lan ngontrol pikirane, awak, cangkeme, lan uripe.
Jalaran saka laku jina
Jalaran spiritual saka jina .
- 1. Zina lan laku cabul nyebabake kematian spiritual, fisik, lan emosi.
- Yen wong laku jina karo garwane tanggane, wong sing culika lan wong culika mesthi bakal dipateni. Imamat 20.10
- 2. Zina bakal nyebabake jalaran sementara lan langgeng.
- 3. Bakal nggawa akibat ing bidang alam kayata penyakit, mlarat lan kasusahan; Lan uga, bakal nyebabake konsekuensi spiritual kayata ciloko, nyeri, rusak lan depresi ing kulawarga.
- Papat. Wong sing laku jina iku bodho
- Uga wong sing tumindak culika ora duwe budi; Wong sing tumindak kaya ngono bakal ngrusak nyawane. Wulang Bebasan 6.32
- 5 . Wong sing laku jina utawa laku cabul sing intim bisa wuta ing pangerten kanthi semangat ngapusi lan ngapusi; mulane, dheweke ora ngerti kerusakan sing disebabake kanggo kulawarga, anake, lan sing paling penting, kerajaan Kratoning Allah.
- 6 . Wong sing laku jina ngrusak jiwane; Tembung ngrusak, ing basa Ibrani, menehi ide fragmen.
- 7. Zina nggawa tatu lan isin.
- Wounds lan malu sampeyan bakal nemokake. lan pangrasane ora bakal bisa diilangi. Wulang Bebasan 6.33
- 8. Pegatan minangka salah sawijining akibat sing nyebabake ruang mbukak zina.
- 9. Sapa sing laku jina lan laku jina ora bakal olèh warisan Kratoning Allah.
- Apa kowe ora ngerti manawa wong duraka ora bakal oleh warisan Kratoning Allah? Aja diapusi: ora laku jina, utawa nyembah brahala, utawa jina, utawa laku jina, utawa nglanggar awake dhewe karo manungsa, utawa maling, utawa dhendham, utawa mendem, utawa tukang ngolok-olok, utawa tukang rampog, ora bakal oleh Kratoning Allah. Korinta 6: 9-10 ″
- Tulisan suci jelas ngandhani yen wong sing laku jina ora bisa entuk Kratoning Allah kajaba dheweke mratobat.
- 10. Wong culika lan wong cabul bakal diadili dening Gusti Allah.
- Sing terhormat ana ing kabeh bebrayan lan kasur tanpa cecemar, nanging wong cabul lan wong culika bakal diadili dening Gusti Allah. (Ibrani 13:14)
- sewelas Wong-wong sing laku jina bisa uga kelangan kulawarga, amarga iku siji-sijine sebab ing alkitabiahan pegatan.
Konsekuensi ukum saka laku jina
Apa sebab utama lan legal perceraian kasebut? Apa tumindak culika lan laku cabul yaiku tumindak sing ora bisa njupuk keputusan iki. Ing tulisan suci sing ana; Gusti Yesus mangsuli bab jina ing Kitab Suci kaya ing ngisor iki:
Dheweke kandha, Gusti Yesus mangsuli, Musa marengake kowe pisah karo garwane amarga atimu atos. Nanging ora kaya iki wiwit wiwitan. Aku pitutur marang kowe: Sapa wae sing megat bojone, kajaba laku cabul, lan ningkah wanita liya, dheweke laku jina. Matius 19: 8-9
Akibate pegatan kanthi alesan jina lan cabul
Wong pisanan sing ngalami cedera emosi yaiku kulawarga. Ana akeh bocah sing lara atine amarga ibu utawa bapak ditinggal karo wong liya. Jalaran saka iki nyebabake bocah cilik.
Bocah-bocah kasebut paling akeh ngalami pegatan: umume melu obat-obatan, dadi bagean saka geng utawa geng, lan liyane mati.
Sawetara bocah kasebut tuwuh nesu, nesu, lan sengit marang wong tuwa. Ana akeh sing pungkasane rumangsa ditolak, kesepian, utawa nggunakake obat-obatan; Lan sing paling sedhih yaiku, yen wis gedhe, dheweke uga laku jina ing bebrayan amarga iki kutukan sing diwarisake kanthi turun-tumurun.
Kajaba iku, kita nemokake manawa ana akeh tatu sing ditandur ing salah sawijining bojo, kayata kurang pangapura, pait, lan gething, amarga khianat lan infidelity.
Iki nyebabake rasa isin tumrap kulawarga, isin karo Injil, rasa isin, lan rasa ora sopan ing kabeh aspek urip. Pelecehan laku jina ora bisa diilangi maneh.
Muga-muga aku wis nulungi sampeyan.
Isinipun
- Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan ngapura infidelitas?
- Karakteristik perkawinan Kristen:
- Impak infidelity ing perkawinan Kristen:
- Ngapusi infidelity ing perkawinan Kristen:
- Opo iku zina?
- Ayat saka Zina
- Jinis zina
- 1. Zina mripat
- 2. Zina ati
- 3. Zina pikiran
- 4. Zina awak
- Kepiye sikap saka wong sing laku jina lan laku cabul?
- Apa sing kudu ditindakake karo wong-wong sing urip jina lan laku cabul?
- Nalika dosa ditindakake terus-terusan
- Napa ana masalah karo dosa intim?
- Apa akibate saka laku cabul sing intim, kayata laku cabul lan laku jina?
- 1. Reged
- 2. dolanan
- Jalaran saka laku jina
- Konsekuensi ukum saka laku jina
- Akibate pegatan kanthi alesan jina lan cabul