Makna sunnat angsa.
Aku pengin ngrujuk khusus kanggo angsa migran ireng gulu, yaiku manuk sing menarik banget.
- Dheweke bisa dideleng ing bumi lan uga apik banget ing awang-awang, nalika lelungan pirang-pirang kilometer, nggoleki lahan sing anget.
- Dheweke grapyak banget, amarga ora mung bareng karo komunitase, nanging uga mbukak lan toleran, bareng karo komunitas manuk liyane.
- Nalika mabur, dheweke nindakake ing komunitas, nirokake tokoh delta, amarga minangka tim, dheweke bisa lelungan jarak 70 persen luwih cepet tinimbang dhewe.
- Miturut undang-undang fisika, angsa sing mabur ing sisih ngarep, luwih kesel tinimbang liyane, amarga angin luwih kuwat ing posisi kasebut, mula yen kesel, wong-wong sing ekstrem mung bakal ngrancang, dheweke bakal nulungi kanca sakelas sing kesel, ijolan jabatan lan nanggung beban liyane.
- Nalika salah sawijine tiba cilaka, enggal ana loro kanca sing ngancani lan ora ninggalake dheweke, nganti mari utawa mati.
Nalika ngomong babagan manuk iki, aku kelingan rasul Paulus, sing cerdas banget lan duwe ilmu, saengga bisa ngobrol karo para filsuf lan nyebut sawetara tulisan lan panganggit Yunani (Kis. 17: 16-34) . Lan dheweke uga bisa ngomong kanthi wibawa babagan cara supaya bijaksana nggunakake hadiah spiritual kanthi cara sing paling apik (11 Korinta 12-14) .
Wong iki ngerti babagan sesanti lan pengalaman sing luar biasa, nanging ora digunakake minangka pemasaran kanggo monopoli para pengikut (2 Korinta 12: 1-13) .
Dheweke bisa ngobati wong lara kanthi gaweyan gaib saka Gusti Allah, nanging nalika Gusti ora ngidini dheweke mberkahi wong liya, dheweke menehi saran supaya dheweke njupuk obat (1 Timoteus 5:23) .
Kanggo dheweke, piwucal Firman ora dibebasake kanggo nulungi wong miskin, amarga kerja sosial uga Injil (Galatia 2: 7-10) . Ora diraguhi, Paulus minangka wong sing rohani, lan sikile tetep lemah.
Dadi, kita uga kudu golek keseimbangan sajrone urip, ngerti carane nuduhake karo wong-wong sing ora padha mikir karo aku, amarga aku ngerti manawa sing paling ora sabar yaiku sing paling ora aman karo sing dipercaya. Yaiku, ngerti cara nuduhake karo wong Samaria lan karo petugas pajeg. Kita uga kudu ngerti cara kerja dadi tim, nggawa momotan siji lan sijine lan banjur gelem ngumbah sikil adhine sing lagi mlaku, amarga sikil mesthi reget maneh (Galatia 6: 1-2) .
Sanajan bisa luwih rinci babagan sawetara spesies liyane, kayata sadulur Chameleon, sing trampil nyamur awake dhewe ing macem-macem habitat. Utawa sadulur platypus, sing, ngerti dheweke, ora nate ngerti carane nerangake, amarga dheweke duwe awak wedhus, cucuk bebek, sikil angsa lan buntut landhog. Aku mung pengin nggambarake manuk iki, supaya yen ana sedulur ing greja takon sapa sejatine kita, kita bakal yakin kanthi yakin:
Simbol angsa
Iki minangka simbol kepuasan emosi. Iki nambah kesejahteraan, kepenuhan lan kesejahteraan ing tingkat kulawarga. Masalah finansial, sanajan diwenehi, ora bakal penting.
Interpretasi impen impen sing tepat ing ngarsanekewankudu digawe saka apa domestik utawaalam bébas.
Ing prekara pisanan, dheweke prédhiksi katenangan, kemakmuran, stabilitas emosional lan rasa lega ekonomi, sanajan yen angsa sing kita waca alam bébas, lan luwih-luwih yen kita ndeleng dheweke mabur, mula bakal dadi wujud kapitunan ekonomi lan masalah kulawarga.
Yen ing impen, kita ndeleng angsa nglangi bakal menehi tandha yen kita mundhak cukuprejeki.
Ing sawetara budaya, squawking saka angsa minangka pratandhapatiutawasedhih, amarga alesan iki bisa uga dirungokake ing impen bisa dadi tandha yen ora nyaman utawa ilang.