Apa sing diwakili slompret kaping pitu?
Kitab Suci nggambarake kalasangka kaping pitu sing bakal muni sadurunge tekane Sang Kristus. Apa tegese trompèt kaping pitu iki kanggo sampeyan?
Buku Wahyu menehi ringkesan kedadeyan sunnat sing bakal kelakon ing jaman pungkasan, sadurunge tekane Kristus lan liya-liyane.
Bagean ing Kitab Suci nggunakake macem-macem simbol, kayata pitu segel, swarane pitu trompet lan pitung wabah pungkasan sing bakal diwutahake saka pitung bokor emas, kebak bebendune Gusti Allah (Wahyu 5: 1; 8: 2, 6 ; 15: 1, 7).
Segel, trompet, lan wabah nggambarake serangkaian kedadeyan sing bakal mengaruhi kabeh umat manungsa sajrone wektu sing penting. Kasunyatane, swarane trompet kaping pitu negesake ngrampungake rancangane Gusti Allah kanggo jagad iki lan langkah-langkah pungkasan sing bakal ditindakake kanggo nggayuh tujuane.
Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan trompet pungkasan iki lan apa tegese sampeyan?
Pesen kalasangka kaping pitu ing Wahyu
Yohanes nyathet wawasane: Malaekat kaping pitu nyuwek trompete, lan ana swarane banter ing swarga, ujar: Kratoning jagad wis dadi Pangeran kita lan Sang Kristus; lan dheweke bakal jumeneng ratu ing salawas-lawase. Para pinituwa patlikur sing lenggah ing dhampare jumeneng ing ngarsane Gusti Allah, banjur padha sujud nyembah marang Gusti Allah, pangandikane: Aku matur nuwun, dhuh Gusti Allah SWT, sapa sejatine sampeyan, sapa sejatine sampeyan, lan sapa sing bakal teka, amarga sampeyan wis njupuk kasekten Paduka ingkang gedhe lan sampeyan wis mrentah.
Bangsa-bangsa padha nesu, lan bebendune wis teka, lan wektune ngadili wong mati, lan menehi ganjaran kanggo para abdine, yaiku para nabi, marang para suci, lan wong-wong sing wedi karo asma sampeyan, kanggo wong cilik lan wong gedhe, lan kanggo numpes wong-wong sing ngrusak bumi. Padalemane Allah dibukak ing swarga, lan pethi prajanjiane katon ana ing Padaleman Suci. Lan ana bledhek,
Apa tegese trompèt kaping pitu?
Tarompet kaping pitu ngumumake tekane Kratoning Allah sing ditunggu-tunggu ing Bumi. Tarompet kaping pitu ngumumake tekane Kratoning Allah sing ditunggu ing Bumi. Terompet iki, uga diarani celaka kaping telu (Wahyu 9:12; 11:14), bakal dadi salah sawijining pengumuman sing paling penting ing sejarah. Mujudake Kratoning Allah ing Bumi bakal dadi ramalan saka pirang-pirang ramalan sing kacathet ing saindenging Alkitab.
Ing impen Raja Nebukadnesar, Gusti Allah, lumantar nabi Daniel, ngumumake manawa kerajaan bakal teka sing bakal ngrusak kabeh pamrentahan manungsa sadurunge. Lan sing paling penting, kerajaan iki ora bakal rusak… kerajaan bakal tetep selawase (Daniel 2:44).
Pirang-pirang taun candhake, Daniel dhewe duwe impen, ing endi Gusti Allah negesake manawa bakal Kerajaan Inggris sing bakal dadi mangsa ngarep. Ing wawasane, Dhaniel ndeleng kepiye kanthi mega mega katon kaya putra manungsa, sing diparingi kekuwatan, kamulyan lan kerajaan, supaya kabeh bangsa, bangsa lan basa bisa ngawula. Maneh, Daniel negesake manawa pamrentahane minangka pamrentah sing langgeng, sing ora bakal sirna, lan kerajaane ora bakal sirna (Daniel 7: 13-14).
Apa sing diwulangake Yesus babagan Kratoning Allah?
Sajrone pelayanan ing bumi, Kristus dadi wakil Kratoning Allah lan tema iki minangka dhasar pesenane. Kaya sing diandharake dening Matius: Gusti Yesus nuli ngubengi kabeh wilayah Galiléa, mulang ing sinagoge, lan martakake Injil Kratoning, lan marasake kabeh penyakit lan kabeh penyakit ing antarane masarakat (Matius 4:23; mbandhingake Markus 1:14; Lukas 8: 1).
Sawise seda lan wungune, Yesus nempuh 40 dina maneh karo para sakabate sadurunge munggah swarga lan nglampahi wektu kasebut kanggo martakake bab Kratoning Allah (Kis. 1: 3). Kratoning Allah, sing disiapake dening Gusti Allah Rama lan Putraning wiwit jagad iki (Matius 25:34), dadi fokus utama ajaran-ajarane.
Kratoning Allah uga wis dadi fokus para kawulane Gusti Allah sajrone sejarah. Abraham ngarep-arep kutha sing wis madege dhasar, sing gawe lan tukang yaiku Gusti Allah (Ibrani 11:10). Kristus uga mulang manawa kita kudu ndedonga tekane Kraton lan Kraton iki, uga keadilane Gusti Allah, kudu dadi prioritas utama ing urip (Matius 6: 9-10, 33).
Apa sing bakal kelakon sawise trompet kaping pitu?
Sawise swaraning kalasangka kaping pitu, Yohanes krungu 24 pinituwa sing ngabekti marang Gusti Allah lan memuji nyritakake apa sing bakal kedadeyan nalika semana (Wahyu 11: 16-18).
Para pinituwa ujar manawa bangsa-bangsa nesu, nesu nesu wis teka, saiki wayahe males para wong mursid, lan bakal enggal dipungkasi dening Gusti Allah sing bakal ngrusak bumi. Ayo priksa manawa kedadeyan kasebut ana gandhengane karo madege Kratoning Allah.
Bangsa-bangsa padha ngamuk
Sadurunge slompret pitu, Wahyu nggambarake mbikak pitu segel. Segel nomer loro, diwakili dening sing nunggang jaran abang (salah siji saka papat jaran Apocalypse), nglambangake perang. Perang umume minangka akibat saka nesu sing ana ing antarane bangsa. Lan ramalan alkitabiah nuduhake manawa perang ing jagad iki bakal saya mundhak nalika bali maneh Sang Kristus.
Nalika Kristus nerangake pratandha pungkasan ing ramalan Gunung Zaitun (pratandha sing ana gandhengane karo segel Wahyu), dheweke uga ujar manawa bangsa bakal nglawan bangsa, lan kerajaan nglawan kerajaan (Matius 24: 7).
Sawetara konflik sing bakal ditindakake ing wektu pungkasan malah diidentifikasi kanthi spesifik. Contone, Alkitab nyebutake manawa bakal ana konflik gedhe ing antarane kekuwatan kanggo ngontrol Timur Tengah: Ing wektu sabanjure raja ing sisih kidul bakal mbantah dheweke; lan raja ing sisih lor bakal nglawan dheweke kaya badai (Daniel 11:40).
Kajaba iku, Zakharia 14: 2 ujar manawa bakal cedhak, kabeh bangsa bakal nglumpuk nglawan Yerusalem. Nalika Kristus teka maneh, tentara bakal gabung kanggo nglawan Panjenengane lan bakal cepet dikalahake (Wahyu 19: 19-21).
Bebendune Gusti Allah
Pitu trompèt cocog karo kaping pitu saka segel sing kaping telu dibukak ing Wahyu. Trompèt-trompèt iki minangka ukuman sing sacara kolektif diarani bebenduné Allah, sing bakal tumiba marang pedunung ing bumi amarga dosané (Wahyu 6: 16-17). Banjur, nalika slompret kaping pitu muni, manungsa bakal wis nesu banget.
Nanging critane ora mandheg ing kana wae. Amarga manungsa isih bakal nolak mratobat saka dosa lan ngakoni Kristus minangka Raja ing Bumi, Gusti Allah bakal ngutus pitung wabah pungkasan - uga diarani pitung cacah emas, kapenuhan bebendune Gusti Allah - marang manungsa lan Bumi sawise slompret kaping pitu ( Wahyu 15: 7).
Kanthi pitu wabah pungkasan, bebendune Gusti Allah [entek] (ay. 1).
Apa sing bakal kedadeyan karo wong-wong Kristen sing setya nalika kalasangka kaping pitu?
Acara liyane sing diarani 24 pinituwa yaiku ukuman wong mati lan pituwas saka para setya.
Kitab Suci nyritakake manawa muni slompret kaping pitu dadi pangarep-arep kanggo para suci ing salawase jaman. Alkitab nuduhake manawa swaraning kalasangka kaping pitu dadi pangarep-arep gedhe kanggo para suci ing kabeh jaman. Ngandharake manawa para wong suci sing bakal diuripake mbesuk, Paulus nulis: Lah, aku menehi misteri marang kowe: Kita kabeh ora bakal turu; nanging kita kabeh bakal bakal malih malih, kanthi cepet, kanthi sekelip mata, kanthi trompete pungkasan; amarga trompèt bakal muni, lan wong mati bakal ditangèkaké dadi ora rusak, lan kita bakal malih malih (1 Korinta 15: 51-52).
Ing kalodhangan liya, rasul nerangake: Pangeran dhewe kanthi swara prentah, kanthi swara malaekat lan swarane Gusti Allah, bakal mudhun saka swarga; lan wong-wong sing wis mati ana ing Sang Kristus bakal ditangekake dhisik. Banjur kita, sing isih urip, sing isih urip, bakal digawa bareng karo dheweke ing mega kanggo ketemu karo Pangeran ing awang-awang, mula kita bakal tetep bebarengan karo Gusti (1 Tesalonika 4: 16-17).
Paukumane Gusti Allah
Acara pungkasan sing disebutake dening 24 pinituwa yaiku karusakan saka wong-wong sing ngrusak Bumi (Wahyu 11:18). Referensi ing kene yaiku kanggo wong-wong sing, kanthi kamenangan, dheweke nggawe karusakan ing Bumi, sing nganiaya wong mursid lan dheweke nindakake kesalahan lan ketidakadilan marang manungsa liyane ( Cathetan Barnes babagan Prajanjian Anyar [Blurb ing Prajanjian Anyar Barnes]).
Mangkene mungkasi 24 pinituwa ringkesan babagan apa sing bakal nyebabake swara kalasangka kaping pitu lan apa sing bakal kelakon sabanjure.
Pengetan slompret kaping pitu
Pitu trompete minangka bagean penting saka rencana Gusti Allah kanggo nylametake manungsa sing ana pesta suci tahunan kanggo mengeti. Riyaya Sangkakala ngrayakake mbesuk maneh Yesus Kristus, pangadilane tumrap kamanungsan, lan sing paling penting, yaiku ngadegake Kratoning Allah sing tentrem ing bumi.
Tegese slompret ing Kitab Suci.
NGGUNAKAN TRUMPET ING ING ING ING ING BIBLE
Simbol sing penting yaiku slompret, tandha kuwat banget swarane, sing mesthi ngumumake prekara-prekara sing penting kanggo manungsa lan kabeh tumitah, ing Kitab Suci nyritakake akeh:
RITU 1 lan PERINGATAN
Imamat 23; 24
Ngomong karo wong Israel lan kandhani: Ing wulan kaping pitu, yaiku dina kaping pisanan ing wulan kasebut, sampeyan bakal nganakake pista, kanthi swaraning slompret, yaiku pakumpulan suci.
Imamat 24; 9; Angka 10; 10; 2 Raja 11; 14; 2 Babad 29; 27 lan 28; Néhémia 12; 35 lan 41.
Rapat lan Pengumuman kaping 2
Angka 10; 2
Dadia slomprèt slaka loro sing slamet, kanggo nyeluk pakumpulan lan mindhah kémah.
Angka 10; 2-8; Angka 29; 1; Matius 6; 2.
Perang kaping 3
Angka 10; 9
Nalika ing negarane sampeyan, sampeyan bakal perang nglawan mungsuh sing bakal nyerang sampeyan, sampeyan bakal ngunekake kalasangka karo slompret, lan dheweke bakal dadi pangeling-eling ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, kanggo nylametake sampeyan saka mungsuhmu.
Angka 31; 6; Hakim 7; 16-22; Yosua 6, 1-27; 1 Samuel 13; 3; 2 Samuel 18; 16; Néhémia 4; 20; Yehezkiel 7; 14; 2 Babad 13; 12 lan 15; 1 Korinta 14; 8.
Pujian lan ADORASI kaping 4
1 Babad 13; 8
Sang Prabu Dawud lan kabeh wong Israel padha beksa ana ing ngarsane Gusti Allah kanthi tenagane, padha ngidung lan nyembah clempung, slempang, gendhing, slomah lan slompret.
1 Babad 15; 24 lan 28; 1 Babad 16; 6 lan 42; 2 Babad 5; 12 lan 13; 2 Babad 7; 6; 2 Babad 15; 14; 2 Babad 23; 13; 2 Babad 29; 26; Ezra 3; 10; Masmur 81; 4; Masmur 98; 6; Wahyu 18; 22.
RENCANA LAN TINDAK GUSTI ALLAH
Matius 24; 31
Panjenengané bakal ngutus para malaékaté nganggo slomprèt, lan nglumpukake para pinilihé saka patang angin, saka pucuk langit nganti tekan ujung liyane.
Yésaya 26; 12; Yeremia 4; 1-17; Yehezkiel 33; 3-6; Yoel 2; 1-17; Zefanya 1; 16; Zakharia 9; 14 1 Korinta 15; 52; 1 Tesalonika 4; 16; Wahyu 8, 9 lan 10.
KASUS BIBLIK KONKRIT
TRUMPETING GUSTI LAN WONG SAKA
Ing Sinai, Gusti Allah ngatonake kamulyane ing antarane gludhug lan petir, ing méga sing kandhel lan swarane trompete, sing ditafsirake dening para malaekat ing antarane paduan suara swarga, mula katon ing gunung iki ing ngarepe wong-wong Ibrani. Teofan ing Gunung Sinai ana ing antarane trompet swarga, dirungokake manungsa, manifestasi ilahi kanggo wong-wong primitif, ekspresi nyembah ilahi, lan rasa wedi marang manungsa.
EKSODUS 19; 9-20
Munculé Gusti Allah kanggo masarakat ing Sinai
Pangandikané Pangéran marang Musa, 'Aku bakal nemoni kowé ing méga sing méga, supaya masarakat sing dakkandhakaké karo kowé bisa ndeleng lan precaya marang kowé kabèh. Sawise Nabi Musa nyampekake pangandikane kabeh marang Pangeran Yehuwah, Pangeran Yehuwah banjur dhawuhe: “Mangkat menyang kutha lan kasucèkake dina iki lan sesuk. Ayo padha ngumbah klambi lan siyap kanggo dina katelu, amarga Yavé bakal mudhun ing dina katelu kanthi ndeleng masarakat, ing gunung Sinai. Sampeyan bakal menehi tandha kutha ing saubengé, kanthi ujar: Ati-ati aja nganti munggah gunung lan ndemek wates kasebut, amarga sapa sing ndemek gunung kasebut bakal mati. Ora ana wong sing bakal nyekel tangane, nanging bakal dibenturi watu utawa panggang.
Manungsa utawa kewan, dheweke ora kudu tetep urip. Yen swarane, trompet lan mega wis ilang saka gunung, dheweke bisa munggah. Nabi Musa nuli mudhun saka pucuking gunung, ana ing kono wong-wong mau banjur disucèkake, lan banjur padha umbah-umbah. Banjur ngandika marang wong-wong mau: 'Cepet telung dina, lan ora ana wong sing tutul karo wong wadon.' Ing dina kaping telu ing wayah esuk, ana gludhug lan bledheg, lan mega mendhung ing sadhuwure gunung lan swarane trompete sing nggegirisi, lan masarakat padha gemeter ing pakemahan. Nabi Musa banjur nggawa wong-wong mau metu saka kono supaya bisa nemoni Gusti Allah, lan padha nginep ing sikil gunung.
Kabeh wong Sinai padha ngrokok, amarga Pangeran Yehuwah tumurun ana ing tengahing geni, lan kukul saya gedhe, kaya kumelun ing oven, lan kabeh wong padha geter. Suwara trompete saya banter. Nabi Musa ngandika, lan Pangeran Yehuwah mangsuli gludhug. Pangeran Yehuwah tumurun ana ing gunung Sinai, ing pucuking gunung, lan nimbali Nabi Musa menyang pucuking gunung, lan Nabi Musa banjur minggah ing gunung kasebut.
TRUMPET LAN RAKYAT ALLAH
Menehi kanthi cetha dening Gusti Allah marang umate, minangka sarana komunikasi lan komunikasi karo Panjenengane, Sangkakala digunakake dening wong-wong Ibrani kanggo nglumpukake masarakat, kanggo ngumumake pawai, ing perayaan, pesta, korban, lan kurban obaran, lan pungkasane minangka swara weker utawa tangisan perang. Terompet kanggo wong-wong Yahudi minangka kenangan tetep ana ing ngarsane Gustine.
ANGKA 10; 1-10
Terompet Perak
Pangandikané Pangéran marang Musa, 'Kasedhiya slomèt slaka loro sing slametan, sing bakal nimbali jemaah lan mindhah kémah.
Nalika wong loro mau ngetok, kabeh jemaah bakal teka ing lawang Tarub Pasewakan; Yen ana wong sing kena, pangareping pangareping ewonan Israel bakal padha nglumpuk ana ing sampeyan. Nalika tutul, kemah kasebut bakal pindhah menyang sisih wétan.
Ing tutul nomer loro ing kelas sing padha, kemah bakal awan; Tutul kasebut supaya bisa obah.
Sampeyan uga bakal ndemek wong-wong mau kanggo nglumpukake rapat, nanging ora nganggo tutul. Para putrane Aron, yaiku para imam, kang bakal nyunarake kalasangka, lan iku mau dadi sarat-sarat wajib ing salawase nganti turun-tumurun. Nalika ing negarane sampeyan, sampeyan bakal perang nglawan mungsuh sing bakal nyerang sampeyan, sampeyan bakal ngunekake kalasangka karo slompret, lan dheweke bakal dadi pangeling-eling ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, kanggo nylametake sampeyan saka mungsuhmu. Kajaba iku, ing dina-dina suka cita sampeyan, ing pesta-pesta lan riyaya ing wiwitan wulan, sampeyan bakal main trompet; lan sajroning kurban obaran lan pisungsung slamet, iku bakal dadi pangeling-eling marang kowe ana ing Allahmu. Aku, Pangéran, Allahmu.
TRUMPET LAN PERANG
Dhasar yaiku nggunakake trompet nalika wong-wong Ibrani nyerang Yerikho, kutha tembok; Nindakake pandhuan sing diparingake dening Gusti Allah, para pandhita lan prajurit, bareng karo masarakat, bisa ngrebut kutha kasebut. Kekuwatane Gusti Allah, sing diwujudake dening swarane trompete lan ing perang pungkasan, menehi kemenangan gedhe marang umate.
Yose 6, 1-27
Yerikho njupuk
Yerikho nutup lawang, lan boltane dibuwang amarga wedi karo wong Israel, lan ora ana wong siji-sijia sing kiwa utawa mlebu.
Pangéran ngandika marang Yosua, 'Yèn Yérusalèm, raja lan kulawargane wis dakpasrahake ing tanganmu. Maret sampeyan, kabeh wong perang, ngubengi kutha, mlaku-mlaku ngubengi dheweke. Dadi sampeyan bakal nindakake nem dina; pandhita pitu bakal nggawa slompret pitu ing ngarepe pethi. Ing dina kapitu, sampeyan bakal ngubengi kutha kaping pitu, lan para imam padha ngunekake trompet. Nalika bola-bali main sungu lan keprungu swarane trompete, kabeh kutha bakal bengok bengok, lan tembok kutha bakal ambruk. Banjur wong-wong bakal padha maju, ana ing ngarepe dhewe-dhewe.
Yusak, bin Nun, nimbali para imam lan matur, 'Pethi Prejanjian kasebut lan wenehana imam pitu nganggo trompete ana ing ngarepe Pethi Prejanjiane. Dhèwèké uga kandha karo wong-wong mau: Maret lan uga ngubengi kutha, wong-wong sing padha bersenjata ndhisiki pethi Prejanjiané Allah.
Yosua wis matur karo wong akeh, para imam pitu kanthi slompret pitu mau nyuwung kalasangka ana ing ngarsane Pangeran Yehuwah, lan Pethi Prejanjiane Pangeran Yehuwah ngetutake. Para prajurit padha maju ana ing ngarepe para pandhita, kang padha nggawa trompet lan pengawal mburi, ana ing mburine pethi. Sajrone wulan Maret, trompete diunekake.
Yusak wis dhawuhe marang wong-wong mau: Aja padha bengok-bengok utawa swara banter, aja nganti ana tembung sing metu saka cangkemmu nganti tumeka ing dina dakkandhani: Banjur sampeyan bakal bengok. Pethi Prejanjiane ngubengi kutha, sakubenge, banjur bali menyang kémah, lan banjur nginep sewengi.
Ésuké Yosua wungu ésuk lan para imam nggawa Pethi Prejanjiané Allah.
Pandhita pitu sing nggawa trompete resonansi ana ing sangarepe Pethi Prejanjiane banjur budhal. Para prajurit perang ndhisiki wong-wong mau, lan ing mburine penjaga mburi ngetutake pethi Prejanjiane, lan nalika wulan Maret lagi main slompret.
Dina kapindho padha ngubengi kutha lan bali menyang kemah; pitung dina mau uga ditindakake.
Ing dina kaping pitu, dheweke tangi kanthi esuke lan uga nindakake pitu puteran ing sakupenge kutha. Ing dina kaping pitu, nalika para imam main tromèt, Yosua nuli ngandika marang wong-wong mau: Kutha kasebut bakal dipasrahake marang Pangeran Yehuwah kanthi anatomi, lan kabeh sing ana ing jerone. Mung Rahab, pengadilan, sing bakal urip, dheweke lan wong-wong sing ana ing omah, amarga ndhelikake pramuka sing wis diprentahake. Ati-ati karo apa sing diwenehake menyang anatema, supaya sampeyan, ora njupuk barang saka apa sing wis sampeyan pasucakake, nggawe kémah Israel dadi anatomi, lan nggawe sampeyan bingung. Kabeh salaka, kabeh emas, lan kabeh prunggu lan wesi bakal kasucekake kanggo Pangeran Yehuwah lan bakal lumebu ing bandhane.
Para imam padha ngunekake kalasangka, lan nalika wong-wong padha keprungu swarane trompèt, padha surak-surak, tembok kutha padha rubuh, banjur padha munggah menyang kutha ing ngarepé. Ngrebut kutha kasebut, dheweke menehi kabeh anatomi lan ing pinggir para pedhang lan wanita, bocah lan wong tuwa, sapi, wedhus lan kuldi. Nanging Yosua matur marang wong loro sing njelajah: Mlebu omah Rahab, pengadilan, lan nggawa wanita kasebut metu karo dheweke kabeh, kaya sing wis sumpah. Para pemudhi, para telik, mlebu lan nggawa Rahab, bapake, ibune, sedulur-sedulure, lan kabeh kulawargane, lan dilebokake ing papan sing aman ing sanjabane kamp Israel.
Kutha Israel padha ngobong kutha mau kabeh, kajaba perak lan emas, kabeh prunggu lan wesi sing dilebokake ing pethi padalemane Sang Yehuwah.
Yosua ninggalake Rahab, pengadilan, lan kulawargane bapakne, sing urip ing tengah-tengah Israel nganti saiki, amarga ndhelikake sing dikongkon Yosua kanggo njelajah Yerikho.
Yosua banjur sumpah, pangandikane: Kenaa laknat saka Pangeran Yehuwah, sing bakal yasa kutha Yerikho iki. Ing regane umur mbarep sampeyan, yasane; miturut rega putrane sing ragil, pasang lawang.
Pangéran nuli tindak karo Yosua, lan kasuwuré misuwur ing saindenging jagad.
Isinipun
- Apa sing diwakili slompret kaping pitu?
- Pesen kalasangka kaping pitu ing Wahyu
- Apa tegese trompèt kaping pitu?
- Apa sing diwulangake Yesus babagan Kratoning Allah?
- Apa sing bakal kelakon sawise trompet kaping pitu?
- Bangsa-bangsa padha ngamuk
- Bebendune Gusti Allah
- Apa sing bakal kedadeyan karo wong-wong Kristen sing setya nalika kalasangka kaping pitu?
- Paukumane Gusti Allah
- Pengetan slompret kaping pitu
- Tegese slompret ing Kitab Suci.
- RITU 1 lan PERINGATAN
- Rapat lan Pengumuman kaping 2
- Perang kaping 3
- Pujian lan ADORASI kaping 4
- RENCANA LAN TINDAK GUSTI ALLAH
- KASUS BIBLIK KONKRIT
- TRUMPET LAN RAKYAT ALLAH
- Terompet Perak
- TRUMPET LAN PERANG
- Yerikho njupuk